আল ফিতন

হযরত আবু উমামা বাহেলী রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন। অতপর উম্মে শারীক রাযিয়াল্লাহু আনহা বললেন ইয়া রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! সেদিন মুসলমানগণ কোথায় থাকবে। তিনি বললেন বাইতুল মুকাদ্দাসে। সে বাহির হবে এমনকি তাদেরকে ঘিরে ধরবে। আর সেদিন মুসলমানদের নেতা হবে একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি। অতপর বলা হল ফজরের নামাজ আদায় করবে। অতপর যখন তাকবীর দিবে ও তাতে প্রবেশ করবে তখন ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহস সালাম অবতরণ করবেন। যখন ঐ ব্যক্তি তাকে দেখবে তাকে চিনবে। তখন সে পিছনে ফিরে আসবে। অতপর ঈনা আলাইহিস সালাম অগ্রসর হবেন। অতপর তিনি তার হাত তার কাধে রাখবেন এবং বলবেন আপনি নামাজ পড়ান। কেননা আপনার জন্যই নামাজ প্রস্তুত করা হয়েছে। অতপর ঈসা আলাইহিস সালাম তার পিছনে নামাজ আদায় করবেন। অতপর বলবেন, দরজা খুলে দাও। ফলে তার দরজা খুলে দিবে। আর সেদিন দাজ্জালের সাথে সত্তর হাজার ইহুদি থাকবে। তারা প্রত্যেকেই থাকবে অস্ত্রে সস্ত্রে সজ্জিত। অতপর যখন সে ঈসা আলাইহিস সলামকে দেখবে তখন সে চুপসে যাবে যেমন নাকি সীসা চুপসে যায় এবং পানিতে লবন বিলীন হয়ে যায়। অতপর সে পালিয়ে বাহির হয়ে যাবে। তখন ঈসা আলাইহিস সালাম বলবেন নিশ্চই তোমার মাধ্যে আমার জন্য মার আছে। আমাকে তা থেকে বিরত করিও না। অতপর তিনি তাকে পাবেন ও হত্যা করে দিবেন। এরপর পৃথীবিতে আর এমন কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না, যার দ্বারা ইহুদিরা আত্মগোপন করবে। বরং তাদের ব্যাপারে আল্লাহ তা’আলা বলে দিবেন। প্রত্যেক পাথর, প্রত্যেক গাছ, প্রত্যেক প্রাণীই বলবে হে আল্লাহর বান্দা মুসলিম! এইযে ইহুদি। তাকে হত্যা কর। তবে ঝাউ গাছ ব্যতীত। কেননা সেটা তাদের গাছ। সুতরাং সেটা কোন কথা বলবে না। আর ঈসা হবে আমার উম্মতের মধ্যে বিচারক, ন্যায়পরায়ণ, ন্যায় পরায়ণ ইমাম। তিনি ক্রুশকে চূর্ণবিচূর্ণ করবেন। শুকর হত্যা করবেন। (গাইরে মুসলিমদের উপর) জিযিয়া ধার্য্য করবেন। তিনি সদকা গ্রহণ করবেন না। ছাগলের উপর ধাবিত হবেন না। শত্রুতা, ক্রোধ উঠিয়ে নেয়া হবে। প্রত্যেক প্রাণীর উষ্ণতা উঠিয়ে নেয়া হবে। এমনকি ছোট বাচ্চা তার হাত বিষধর (প্রাণীর গুহায়) ঢুকিয়ে  দিবে, কিন্ত তাকে তা দংশন করবে না। আর ছোট শিশুর সাথে সিংহের দেখা হবে কিন্তু সিংহ তাকে কোন ক্ষতি করবে না। আর কেমন যেন গরুর পালে সিংহ পালের কুকুর। এমনিভাবে সাপ ছাগলের পালের ভিতর কেমন যেন ছাগলের পালের কুকুর। আর সমস্ত দুনিয়ায় ইসলাম ভরে যাবে। আর কাফেরদের থেকে তাদের রাজ্য ছিনিয়ে নেয়া হবে। ফলে পৃথীবিতে ইসলামের রাজ্য ব্যতীত অন্য কোন রাজ্য থাকবে না। আর যমিনের রৌপ্যের জাগরণ হবে। ফলে যমিনে তার ফসল ফলাবে যেমন নাকি হযরত আদম আলাইহিস সালামের সময় ছিল। দলে দলে মানুষ একটি আঙ্গুরের থোকার নিকট জমায়েত হবে। আর তা থেকেই সবাই খেয়ে পরিতৃপ্ত হয়ে খাবে। এমনি ভাবে দলে দলে মানুষ একটি আনারের নিকট জমায়েত হবে। আর তা থেকে সকলেই খেয়ে পরিতৃপ্ত হয়ে যাবে। এমনি ভাবে অন্যান্য মাল সম্পদে জাগরণ ঘটবে। আর খুব কম মূল্যে ঘোড়া পাওয়া যাবে।

হযরত কা’ব রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন মাসীহ ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালাম পশ্চির্ম দামেস্কের সাদা ব্রিজের উপর গাছের দিকে অবতরণ করবেন। তাকে একটি ঘোড়া বহণ করে আনবে। তার হাত দুটি দুইজন ফেরেশতার কাধে থাকবে। তার উপর দুটি চাদর থাকবে। তন্মধ্যে একটি হবে দেহের নিম্নাংশে পরিহিত আরকেটি হবে দেহের উপর পরিহিত। যখন তিনি মাথা নিচু করবেন তখন তার মাথা হতে মুক্তার মতো টপ টপ করে পড়বে। অতপর তার নিকট ইহুদিগণ আসবে এবং তারা বলবে আমরা আপনার সাথী। তখন তিনি বলবেন তোমরা মিথ্যা বলছো। অতপর তার নিকটে নাসারাগণ আসবে এবং বলবে আমরা আপনার সাথী। তখন তিনি বলবেন তোমরা মিথ্যা বলছো। বরং আামর সাথী হল যুদ্ধের অবশিষ্ট সাথীগণ। অতপর তার নিকট সকল মুসলমানগণ আসবে। এমনকি চিন্তিত হবে। অতপর তারা তাদের খলীফাকে পাবে। সে তাদের নিয়ে নামাজ আদায় করবে। অতপর সে (খলিফা) যখন মাসীহকে দেখবেন তখন তার জন্য অপেক্ষা করবেন। অতপর বলবেন হে আল্লাহর মাসীহ! আমাদেরকে নিয়ে নামাজ আদায় করুন। তখন তিনি বলবেন, বরং আপনি আপনার সাথীদের নিয়ে নামাজ আদায় করুন। আর আল্লাহ তা’আলা আপনার থেকে রাজি আছেন। আর আমি উজির হিসাবে প্রেরিত হয়েছি। আমি আমির হিসাবে প্রেরিত হই নাই। অতপর তাদের নিয়ে মুহাজিরদের খলিফা এক বার দুই রাকাত নামাজ আদায় করবেন। আর ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালাম তাদের মাঝে থাকবেন। অতপর মাসীহ আলাইহিস সালাম তার পরে তাদের জন্য নামাজ আদায় করবেন। এবং তাদের খলিফাকে অপসারণ করবেন।

হযরত হুযাইফা ইবনে ইয়ামান রাযিয়াল্লাহু আনহু তে বর্ণিত যে, তিনি বলেন রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন যারা দাজ্জালের সাথে থাকবে তাদের মাঝে শয়তান থাকবে। যারা কিছু বনী আদম দাজ্জালের অনুসরণে লেগে থাকবে। অতপর তার নিকটে আসবে যে আসবে। এবং তাদের কতিপয় তাকে বলবে তোমরা হলে শয়তান। আর নিশ্চই আল্লাহ তা’আলা অচিরেই হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালামকে ইলয়িা নামক এলাকায় পরিচালিত করবেন। অতপর তিনি তাকে হত্যা করবেন। আর সেখানে মুসলমানদের দল ও তাদের খলিফা থাকবে। আর মুয়াযযিনের ফজরের আযান দেয়ার পর মুয়াযযিন মানুষের আওয়াজ শুনবে আর তা হল ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালাম। তখন ঈসা আলাইহিস সালাম নেমে আসবেন। অতপর লোকজন তাকে স্বাগত জানাবে। আর মানুষ তার আগমনের এবং রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ভবিষ্যৎ বাণী সত্য হওয়ার কারণে আনন্দিত হবে। অতপর তিনি মুয়াযযিনকে নামাজ পড়াতে বলবেন। অতপর লোকজন ঈসা আলাইহিস সালামকে বলবে আমাদের নামজ পড়ান। অতপর তিনি বলবেন তোমরা তোমাদের ইমামের নিকট যাও। সে তোমাদের নিয়ে নামাজ আদায় করবে। কারণ সে কতইনা উত্তম ইমাম। অতপর তাদের ইমাম তাদেরকে নিয়ে নামাজ আদায় করবে। আর ঈসা আলাইহিস সালাম তাদের সাথে নামাজ আদায় করবেন। অতপর ইমাম ফিরে আসবেন এবং ঈসা আলাইহিস সালামের আনুগত্য স্বীকার করবেন। অতপর তিনি মানুষদের নিয়ে সফর করবেন। এমনকি যখন তিনি দাজ্জালকে দেখবেন যে. সে দ্রবীভূত হয়ে যাচ্ছে যেমন নাকি আলকাতরা দ্রবীভূত হয়। তখন তিনি তার দিকে যাবেন এবং আল্লাহ তা’আলার ইচ্ছায় তাকে হত্যা করবেন। এবং তার সাথে যাকে আল্লাহ তা’আলা চাইবেন তাকেও হত্যা করবেন। অতপর তারা পৃথক হয়ে যাবে এবং প্রত্যেক গাছ ও পাথরের নিচে তারা নিঃশেষ হতে থাকবে। তখন গাছ বলবে হে আল্লাহর বান্দা, হে মুসলিম, এই যে আমার নিচে ইহুদি তাকে হত্যা কর। এভাবে পাথরও ডাকতে থাকবে। তবে গারকাদ তথা ঝাউ গাছ বলবে না। কারণ সেটা ইহুদিদের গাছ। উক্ত গাছগুলো তার দিকে কাউকে ডাকবে না, যারা তার নিকটে থাকবে। অতপর রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন আমি তোমাদের নিকট এসব আলোচনা করতেছি যাতে তোমরা ভালভাবে উপলব্ধি করতে, বুঝতে ও স্বরণ রাখতে পার এবং াতর ব্যপারে জানতে পার। আর তোমরা তার ব্যপারে তোমাদের পরে যারা আসবে তাদের নিকট আলোচনা করিও। এভাবে একে অপরের কাছে আলোচনা করবে। কেননা নিশ্চই তার ফিতনা হল সব চেয়ে বড় ফিতনা। অতপর তোমরা ঈসা আলাইহিস সালামের সাথে জীবন যাপন করবে যেভাবে আল্লাহ তা’আলা চান।

হযরত কা’ব রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন যখন ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালাম দালান অট্টলিকা ভেঙ্গে পড়বে।

হযরত আবু হুরাইরা রাযিয়াল্লাহু আনহু রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন ঈসা আলাইহিস সালামের এই শেষ বারের জীবনটা তার পূর্বের জীবনের মত হবে না। কারণ তার শেষ জীবনে তার উপর মৃত্যুর ভয় দেয়া হবে। তিনি মানুষের চেহারা স্পর্শ করবেন আর তাদের জান্নাতের সুসংবাদ দিবেন।

হযরত আবু হুরাইরা রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন তোমাদের মধ্যে যে জীবিত থাকবে সে অচিরেই দেখবে যে, ঈসা আলাইহিস সালামকে দেখবে ইমাম রূপে, সঠিক পথের দিশারী হিসাবে, এবং ন্যায় পরায়ন বিচারক হিসাবে। তিনি ক্রুশ ধ্বংস করবেন। শুকর হত্যা করবেন। জিযিয়া ধার্য্য করবেন এবং যুদ্ধ তার অস্ত্র রেখে দিবে। মুহাম্মাদ বলেন আমি হযরত আবু হুরাইরা রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে এতটুকুই জানি যে, তিনি বলেন হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম দুই আজানের মাঝে অবতরণ করবেন। তার পরনের কাপড় থেকে পানি ঝরবে। আর তার উপর দুটি কাপড় থাকবে যা জড়ানো থাকবে বা পরিহিত অবস্থায় থাকবে। মুহাম্মাদ বলেন আমি ধারণা করি যে, তারা উক্ত কথাগুলো কোন কিতাবে পেয়েছে। যা তারা জানেনা যে, তার রং কি? অতপর ঈসা আলাইহিস সালাম এই উম্মতের এক ব্যক্তির পিছনে নামাজ আদায় করবেন।

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, যারা কুস্তুনতুনিয়া বিজয় করবে, তাদের নিকট দাজ্জালের অভির্ভাবের খবর পৌছবে। অতপর তারা সামনে অগ্রসর হবে। এমনকি তারা দাজ্জালের সাথে বাইতুল মাকদাসে মিলিত হবে। আর সেখানে আট হাজার মহিলা ও বার হাজার যোদ্ধাকে আটকে রাখা হয়েছে। তারা অবশিষ্টদের মাঝে উত্তম ও অতিবাহিতদের মাঝে সৎ জনের ন্যায়। অতপর তারা মেঘের কুয়াশার মধ্যে থাকবে, আর তখনই সকাল হওয়ার সাথে সাথে কুয়াশা দূর হয়ে যাবে। আর তখন ঈসা ইবনে মারিয়াম আ.তাদের মাঝে আসবেন। তখন তাদের ইমাম হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. কে তাদের নিয়ে নামাজ আদায়ের জন্য দায়িত্ব দিবেন। তখন হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. আসবেন এমনকি উক্ত দলের সম্মানার্থে তাদের ইমাম নামাজ আদায় করবেন। অতপর তারা দাজ্জালের শেষ সময়ে দাজ্জালের দিকে অগ্রসর হয়ে তাকে আঘাত করবে ও হত্যা করবে। আর তখনই যমিন চিৎকার করবে, কোন পাহাড়, গাছ বা জিনিস অবশিষ্ট থাকবে না, বরং প্রত্যেকেই বলবে- হে মুসলিম! এখানে আমার পিছনে ইহুদি, সুতরাং তাকে হত্যা কর। তবে গারক্বাদ (এক প্রকার গাছ বিশেষ) ব্যতিত। কেননা এটা ইহুদি গাছ। অতপর একজন ন্যয় বিচারক অবতরণ করবেন এবং ক্রুশ ধ্বংস করবেন, শুকর হত্যা করবেন, জিযিয়া ধার্য করবেন। অতপর কুরাইশরা আমীরের পদ বলপূর্বক নিয়ে নিবে। যুদ্ধ শেষ হয়ে যাবে। আর তখন পৃথীবি রৌপ্যের কাচের বোতলের ন্যায় হবে। শত্রুতা, হিংসা ও বিদ্ধেষ এবং প্রত্যেক কাঁটাওয়ালা বস্তু বা রোগজীবানু উঠিয়ে নেয়া হবে। যেমনিভাবে পাত্র পানিতে ভরে গিয়ে পাত্রের পার্শ্ব দিয়ে পানি উবলে পড়তে থাকে ঠিক তেমনিভাবে পৃথীবিও শান্তিতে ভরে যাবে। এমনকি ছোট কিশোরী সিংহের মাথার উপর যাবে। সিংহ গরুর (পালের) ভিতর প্রবেশ করবে। আর বাঘ ছাগলের (পালের) ভিতর প্রবেশ করবে। এবং বিশ দিরহামের বিনিময়ে একটি ঘোড়া বিক্রি হবে। একটি ষাড় অনেক মুল্যবান হবে। মানুষ সৎ হয়ে যাবে। তখন (মানুষ) আকাশকে আদেশ করবে ফলে আকাশ বৃষ্টি বর্ষণ করবে। (তারা যমিনকে আদেশ করবে, ফলে) যমিন ফসল উৎপন্ন করবে। এমনকি তাদের সময় হযরত আদম আ. এর সময়ের মতো হয়ে যাবে। এমনকি তারা একটি বেদানা ফল থেকে অনেক মানুষ খাবে। এবং এক গুচ্ছ হতে অনেক দল খাবে। তারা বলবে, হায়! আমাদের পূর্বপুরুষগণ যদি এ আরাম আয়েশ পেত!!

হযরত হানযালা রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি সালেম রা. কে বলতে শুনেছেন যে, আমি হযরত ইবনে উমর রা. কে বলতে শুনেছি যে, রাসূল সা. বলেছেন, কা’বা ঘরের নিকটে যেখানে মাকাম অবস্থিত সেখানে আমি একজন লোক যার মাথার চুল অকোঁকড়ানো, দুই হাত তার পায়ের উপর মাথা ঝরানো বা তার মাথা হতে পানি ঝরতেছে। অতপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম, এই ব্যক্তি কে? অতপর একজন বলল, ইনি ঈসা ইবনে মারিয়াম আ.

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইর রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন রাসূল সা. বলেছেন, অবশ্যই আমার উম্মতের কিছু লোক হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. কে পাবে। তারা তোমাদের মতোই বা তাদের সৎজনেরা তোমাদের মতো বা ভালো।

হযরত কা’ব রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, যখন তারা কুস্তুনতুনিয়ার গণীমাত বন্টন করতে থাকবে, তখন তাদের নিকট দাজ্জালের খবর আসবে। তখন তারা তাদের হাতে যা থাকবে তা প্রত্যাখ্যান করে সামনে অগ্রসর হবে। অতপর তারা বাইতুল মাকদাসে মিলিত হবে। অতপর মুসলমানদের আমীরের পিছনে নামাজ আদায় করবে। অতপর আল্লাহ তা’আলা হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. এর উপর ইয়াজুজ মাজুজ এর প্রতি যাওয়ার ব্যাপারে অহী প্রেরণ করবেন। অতপর যমিন দুনিয়ার শুরু থেকে যে গুপ্তধন তার ভিতর গুপ্ত ছিল তা বের করে দিবে। অতপর সাত বছর অবস্থান করবে। অতপর আল্লাহ তা’আলা মুমিনদের রুহ কবজকারী বাতাশ প্রেরণ করবেন।

হযরত কা’ব রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. দামেস্কের পূর্ব দিকের গেইটের নিকটে যে মিনার রয়েছে, সেটার নিকটে অবতরণ করবেন। আর তিনি হবেন হলুদ বর্ণের একজন যুবক। তার সাথে দুইজন ফেরেস্তা থাকবে। তিনি তাদের কাঁধের উপর ভর করে থাকবেন। যে কাফের তার নিশ্বাস বা বাতাশ পাবে, সে মারা যাবে। আর এটা একারণে যে, তার নিশ্বাস তার দৃষ্টিশক্তির সীমা পর্যন্ত পৌছবে। অতপর দাজ্জাল তাঁর নিশ্বাস পাবে। অতপর সে মোমবাতির গলার ন্যায় গলে যাবে। (শক্তিহীন হয়ে যাবে) তারপর সে মারা যাবে। হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. বাইতুল মাকদাসে যেসকল মুসলমান রয়েছে তাদের দিকে সফর করবেন। তাদেরকে দাজ্জালের হত্যার সংবাদ দিবেন। এক ওয়াক্ত নামাজ তাদের আমীরের পিছনে আদায় করবেন। অতপর ইবনে মারিয়াম আ. তাদের জন্য নামাজ আদায় করবেন। আর এটাই হল মালহামা বা লড়াই। অতপর অবশিষ্ট খ্রীষ্টান ইসলাম গ্রহণ করবে। ঈসা আ. (তাদের মাঝে) অবস্থান করবেন এবং তাদেরকে জান্নাতের মধ্যে তাদের অবস্থানের ব্যাপারে সুসংবাদ দিবেন।

হযরত আবু হুরাইরা রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. এর অবতরণের জন্য মসজিদ সমূহ সংস্কার করা হবে। ফলে ক্রুশ ধ্বংস করবে, শুকর হত্যা করবে, জিযিয়া ধার্য করবে। অতপর তিনি ঘুরলেন এবং আমাকে নতুন গোত্রের মধ্যে আমাকে দেখলেন। এবং বললেন, হে আমার ভ্রাতুস্পুত্র! যদি তুমি তাকে পাও, তাহলে তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম দিও।

হযরত আব্দুল্লাহ রা. রাসূল সা. হতে বর্ণনা করে বলেন যে, যখন দাজ্জাল আফীক নামক ঘাঁটিতে পৌছবে, তখন তার ছায়া মুসলমানদের উপর পড়বে। তখন তারা তাকে হত্যা করার জন্য তাদের ধনুকে তীর সংযোজন করবে। অতপর তারা একটি আওয়াজ শুনবে, হে মানুষ সকল! তোমাদের নিকট সাহায্য এসে গেছে। আর তারা ক্ষুধার কারণে দূর্বল হয়ে গেছে। অতপর তারা বলবে, এটা পরিতৃপ্ত ব্যক্তির কথা। তারা একথাটা তিনবার শুনবে। আর যমিন তার আলো দিয়ে আলোকিত করবে। কা’বার প্রতিপালকের কসম! অতপর হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. অবতরণ করবেন এবং সকলকে ডেকে বলবেন, হে মুসলিম জাতি! তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের প্রশংসা কর। তার তাসবীহ পাঠ কর। প্রশংসা ধ্বণি কর। তার নামের তাকবীর দাও। অতপর তারা তাই করবে। অতপর তারা পালানোর জন্য একে দৌড়ে পাল্লা দিবে। এবং তারা তা দ্রুতভাবে করবে। অতপর যখন তারা অর্ধেক সময়ের মধ্যে লুদ দরজায় আসবে, তখন আল্লাহ তা’আলা তাদের উপর যমিন খাটো করে দিবেন। তারা ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. এর সমর্থন করবে। আর ঈসা আ. লুদ এর দরজায় অবতরণ করবেন। অতপর যখন সে হযরত ঈসা আ. কে দেখবে তখন সে বলবে, নামাজ কায়েম কর। তখন দাজ্জাল বলবে, হে আল্লাহর নবী! নামাজ কায়েম হয়ে গেছে। তখন হযরত ঈসা আ. বলবেন, হে আল্লাহর শত্রু! তোমার জন্য কায়েম হয়েছে। সুতরাং সামনে আগ্রসর হও ও নামাজ আদায় কর। অতপর যখন সামনে অগ্রসর হয়ে নামাজ আদায় করবে, তখন হযরত ঈসা আা. বলবেন, হে আল্লাহর শত্রু! তুমিতো ধারণা কর যে, তুমি পৃথীবির পালনকর্তা। সুতরাং কেন নামাজ আদায় করলে? অতপর তিনি তার সাথে থাকা মোটা লাঠি দিয়ে দাজ্জালকে আঘাত করে হত্যা করবেন। সুতরাং কোন জিনিসের নিচে বা পিছনে (লুকানো) তার কোন সাহায্যকারা অবশিষ্ট থাকবে না। কেনান প্রত্যেক জিনিসই ডেকে ডেকে বলবে, হে মুমিন! এইযে দাজ্জালি, তাকে হত্যা কর।

রাসূল সা. এর কতিপয় সাহাবী রা. রাসূল সা. হতে বর্ণনা করে বলেন যে, সিরিয়ার পাহাড় সমূহের কোন এক পাহাড়ে দাজ্জাল সিরিয়ার মুসলমানদের অবরুদ্ধ করে রাখবে। তারা দাজ্জালকে হত্যা করতে চাইবে। তখন তাদেরকে এমন এক অন্ধকার ঘিরে ধরবে যে, উক্ত অন্ধকারে কোন ব্যক্তি তার হাত দেখতে পারবে না। অতপর ইবনে মারিয়াম আ. অবতরণ করবেন অতপর তাদের থেকে অন্ধকার দুর হয়ে যাবে (আর তারা দেখবে যে,) তাদের মাঝে এমন একজন লোক যার উপর তার বর্ম থাকবে। অতপর তারা বলবে, হে আল্লাহর বান্দা তুমি কে? তখন তিনি বলবেন আমি আল্লাহর বান্দা ও তার রাসূল। তার রূহ ও কালিমা, ঈসা ইবনে মারিয়াম আ.। তোমরা তিনটি বিষয়ের কোন একটি গ্রহণ কর। হয়তো আল্লাহ তা’আলা দাজ্জাল ও তার দলের উপর আকাশ হতে শাস্তি প্রেরণ করবেন বা আল্লাহ তা’আলা তাদেরকে যমিনে দবিয়ে দিবেন বা তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের হাতিয়ার চাপিয়ে দেয়া হবে আর তাদের হাতির সংকুচিত করে দেয়া হবে। অতপর তারা বলবে,হে আল্লাহর রাসূল এটিই (তৃতীয়) আমাদের নফস ও আত্মার জন্য বেশি প্রশান্তি কারক। তিনি বলেন, সেদিন অধিক পানাহারকারী, লম্বা, বড় দেহের অধিকারী ইহুদিকে দেখা যাবে যে, সে ভয়ের কারণে তার তরবারী উঠাতে পারবে না। অতপর তারা তাদের দিকে অবতরণ করবে। আর যখন দাজ্জাল হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. কে দেখবে তখন সে সীশা গলে যাওয়ার মতো সে গলে যাবে। (শক্তিহীন হয়ে যাবে।) এমনকি হযরত ঈসা আ. তার নিকট আসবে বা তাকে পাবে এবং তাকে হত্যা করে দিবে।

হযরত সালেম তার পিতা হতে, তার পিতা রাসূল সা. হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূল সা. বলেন. ইহুদিরা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবে। আর তাতে তোমাদেরকে তাদের উপর চাপিয়ে দেয়া হবে। এমনকি পাথরও বলবে, হে মুসলিম! এখানে আমার পিছনে ইহুদি আছে। তাকে হত্যা কর।

হযরত ইবনু মুসাইয়িব রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি হযরত আবু হুরাইরা রা. কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূল সা. বলেছেন যে, ঐ সত্বার কসম! যার হাতে আমার প্রাণ, অবশ্যই হয়তো, তোমাদের মাঝে হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক, সঠিক নেতা, হিসেবে অবতরণ করবে। সে ক্রুশ ধ্বংস করবে, শুকর হত্যা করবে, জিযিয়া ধার্য করবে। এত পরিমানে অধিক সম্পদ হবে যে, মানুষ তা গ্রহণ করবে না।

হযরত আবু হুরাইরা রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন রাসূল সা. রলেছেন যে, তোমাদের অবস্থা কেমন হবে, যখন হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. তোমাদের মাজে অবতরণ করবে। অথবা তিনি বলেছেন- তোমাদের হতে তোমাদের নেতা।

হযরত হানযালা আল আসলামী হতে বর্ণিত যে, তিনি হযরত আবু হুরাইরা রা. কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূল সা. বলেছেন, ঐ সত্বার কসম! যার হাতে আমার প্রাণ, হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. হজ্ব বা উমরার সময়ে রাওহার গিরিপথ হতে তাকবীর দিবে অথবা সে উভয় সময়ে পুনরাবৃত্তি করবে। ( হজ্ব ও উমরার সময় তাকবীর দিবে।)

হযরত ইবনে তাউস তার পিতা হতে বর্ণনা করে বলেন যে, তার পিতা তার নিকট বর্ণনা করে বলেন যে, ইবনে মারিয়াম আ. একজন সঠিক পথপ্রদর্শনকারী নেতা ও ন্যায় নিষ্ঠ হিসেবে অবতরণ করবেন। যখন তিনি অবতরণ করবেন তখন তিনি ক্রুশ ধ্বংস করবেন, শুকর হত্যা করবেন, জিযিয়া ধার্য করবেন। (তখন) সকল জাতি এক হয়ে যাবে। যমিনে শান্তি প্রতিষ্ঠা হবে। এমনকি সিংহ গাভীর সাথে থাকবে আর গাভী সিংহকে নিজেদের গাভী মনে করবে। এমনিভাবে বাঘ ছাগলের সাথে থাকবে আর ছাগল বাঘকে নিজেদের কুকুর মনে করবে। প্রত্যেক কাঁটাদার বা কষ্টদায়ক জিনিস অপসারিত করা হবে। মানুষ সাপের মাথার উপর পাড়াাবে তবুও সাপ তাকে ক্ষতি করবে না। কিশোরী ছোট কুকুরছানা বসানেরা মতো সিংহকে বসাবে। (বাগে আনবে।) আর এক আরবী ঘোড়ার মূল্য হবে বিশ দিরহাম।

হযরত আবু হুরাইরা রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, রাসূল সা. বলেছেন, নিশ্চই নবীগণ (সম্পর্কে একে অপরের) বৈপিত্রিয় ভাই। কারণ তাদের দ্বীন এক, তবে মাতা ভিন্ন ভিন্ন। তাদের সন্তান ্ঈসা ইবনে মারিয়াম আমার সাথে। আমার ও তার মাঝে কোন নবী নেই। নিশ্চই তিনি তোমাদের মাঝে অবতরণ করবেন। সুতরাং তোমরা তাকে চিনিও। (সে হবে) মাঝারি গড়নের একজন লোক। (গায়ের রং) সাদা ও রক্তিম বর্ণের দিকে (ধাবিত)। সে শুকর হত্যা করবে, ক্রুশ ধ্বংস করবে, জিযিয়া ধার্য করবে। সে ইসলাম ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করবে না। আর তার আহ্বান হবে সমগ্র পৃথীবির প্রতিপালক এক আল্লাহর জন্য। আর তার সময়ে বিষয়গুলি এমন হবে যে, সিংহ গরুর সাথে থাকবে, বাঘ ছাগলের সাথে থাকবে, শিশুরা সাপের সাথে খেলা করবে, একে অপরের কোন ক্ষতি করবে না।

হযরত আবু হুরাইরা রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, ঐসময় পর্যন্ত কিয়ামাত সংগঠিত হবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত না হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. নিষ্ঠ নেতা ও ন্যায় বিচারক শাসক হিসেবে অবতির্ণ হন। (এমনিভাবে যতক্ষণ পর্যন্ত না,) কুরাইশরা জোরপূর্বক নেতৃত্ব নেয়, শুকর হত্যা করা হয়, ক্রুশ ধ্বংস করা হয়, জিযিয়া ধার্য করা হয়, সিজদা একমাত্র আল্লাহ তা’আলার জন্য করা হয়, যুদ্ধ বন্ধ হয়, পাত্র পানিতে ভরে যাওয়ার মতো পৃথীবি শান্তিতে ভরে যায়, পৃথীবি সবুজ শ্যামল বিশিষ্ট কাচ পাত্রের মতো হয়, শত্রুতা ঘৃণা বিদ্ধেষ উঠিয়ে নেয়া হয়, বাঘ ছাগলের পালে কুকুরের মতো হয়, সিংহ গরুর (পালের) মধ্যে গরুর বাচ্চার মতো হয়। (এসকল বিষয় হওয়ার পরই কিয়ামাত সংগঠিত হবে।)

হযরত ইবনে তাউস তার পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, তার পিতা তার নিকট বর্ণনা করেছেন, একটি আরবি ঘোড়ার মূল্য বিশ দিরহাম হবে। আর ষাড় এভাবে এভাবে দাড়াবে। আর পৃথিবী তার পূর্বের রুপে হযরত আদম আ. এর সময়ে যেমন ছিল তেমন ফিরে যাবে। একটি আঙ্গুরের থোকা হতে অনেক সংখ্যা বিশিষ্ট দল খাবে। আর একটি বেদানা এমন হবে, যা হতে অনেক সংখ্যা বিশিষ্ট দল খাবে।

হযরত হানযালা রা. হতে বর্ণিত, তিনি হযরত সালেম রা, হতে শুনেছেন যে, তিনি হযরত ইবনে উমর রা. কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূল সা. বলেছেন, কা’বা ঘরের নিকটে যেখানে মাকাম অবস্থিত সেখানে আমি একজন লোক যার মাথার চুল অকোঁকড়ানো, দুই হাত তার পায়ের উপর মাথা ঝরানো বা তার মাথা হতে পানি ঝরতেছে। অতপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম, এই ব্যক্তি কে? অতপর একজন বলল, ইনি ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. বা মাসীহ ইবনে মারিয়াম।

হযরত আবু হুরাইরা রা. রাসূল সা. হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূল সা. বলেছেন, সম্ভবত তোমাদের মাঝে ঈসা ইবনে মারিয়াম একজন ন্যায় শাসক হিসেবে অবতরণ করবে। সে ক্রুশ ধ্বংস করবে, শুকর হত্যা করবে, জিযিয়া ধার্য করা হবে। এত পরিমানে অধিক সম্পদ হবে যে, মানুষ সম্পদ গ্রহণ করবে না।

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আমর রা. হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, হযরত ঈসা ইবনে মারিয়াম আ. অবতরণ করবেন। যখন দাজ্জাল তাকে দেখবে, তখন সে চর্বি গলার ন্যায় গলে যাবে। অতপর তিনি দাজ্জালকে হত্যা করবেন। আর তিনি দাজ্জাল থেকে ইহুদিদের আলাদা করবেন। এমনকি পাথরও বলবে, হে আল্লাহর বান্দা মুসলিম! এখানে আমার নিকটে ইহুদি, এখানে আসো ও তাকে হত্যা কর।