আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

سنة مائة من الهجرة النبوية

من توفي فيها من الأعيان

من توفي فيها من الأعيان

من توفي فيها من الأعيان

من توفي فيها من الأعيان

من توفي فيها من الأعيان

পৃষ্ঠা - ৭৫৫৯


আবুয্ যাহিবিয়্যাহ্ হুদায়র ইবন কুরায়ব আল হিন্মাসী১

তিনি একজন বিশিষ্ট তাবিঈ ৷ তিনি আবু উমামা সুদা ইবন আজলান ও আবদুল্লাহ্ ইবন
বুসর হতে হাদীস শুনেছেন ৷ বলা হয়, তিনি সাহা ৷বী হযরত আবুদ দা ৷রদা’র সাক্ষাৎ পেয়েছেন ৷
তবে বিশুদ্ধ মত হলো হযরত আবুদ দারদা’ ও হুযায়ফাহ্ সুত্রেত তার বিওয়ায়াত মুরসাল ৷ তার
শহরের একদল রাবী তার থেকে হাদীস বিওয়ায়াত ৩করেছেন ৷ আর ইবন মুঈন ও অন্যান্য
হাদীস সমালোচকগণ তাকে নির্ত্যাযােগ্য আখ্যা দিয়েছেন ৷ শিহাব ইবন খিরাশ সুত্রে আবুয
যাহিবিয়্যাহ্ হতে কুতায়বাহ যে বিওয়ায়াত করেছেন-ত তাই তার সুত্রে বর্ণিত সবচেয়ে গরীব
(অদ্ভুত) বিওয়ায়াত ৷ তিনি বলেন, একবার আমি বায়তৃল মাক্দিসের সাখরাতে তন্দ্রচ্ছেন্ন
হলাম ইত্যবসরে মসজ্যিদরত ত্ত্বতাবধায়কগণ এসে আমাকে ভিতরে রেখে দরয৷ বন্ধ করে দিল ৷
এরপর ফোরশতাদের,তাসবীহ্ শুনে আমি জেগে উঠলাম এবং আতঙ্কে লাফ দিলাম ৷

আমি তখন দেখতে পেলাম ফেরেশতারা সাবিরদ্ধভাবে দণ্ডায়মান, এরপর আমি তাদের
সারিতে ঢুকে গেলাম ৷ আবু উবায়দাহ্ ও অন্যরা বলেন, ইনি একশ’ হিজরীতে ইনৃতিকাল
করেন ৷

আবুত্-ভুফায়ল আমির ইবন ওয়াছিলাহ২

ইবন আবদুল্পা হ ইবন আমব আল-লায়হী আল-কিনানী ৷ ইনি সাহাবী এবং সর্বসম্মতিত্রুমে
নবী সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্লামাকে দেখা মৃত্যুবরণকারী সর্বশেষ ব্যক্তি ৷ তিনি বলেন,
আমি নবী কবীম সা ল্লাল্লা হ্ আলায়হি ওয়া সাল্লামাকে তার বাকামাথা বিশিষ্ট লাঠি দিয়ে রুকনে
কা বা স্পর্শ করতে দেখেছি ৷ এছাড়া তিনি নবী পাকের দৈহিক বিবরণ উল্লেখ করেছেন এবং
হযরত আবু, বাকর, উমর, আলী, মুআয ও ইবন মাসউদ হতে হাদীস বিওয়ায়াত করেছেন ৷
আর তার থেকে হাদীস বিওয়ায়াত করেছেন যুহরী, কাতাদা, আমব ইবন দীনার, আবুঘৃযুবায়র
এবং তাব্রিঈদেরু একটি দল ৷

তিনি ছিলেন হযরত আলীর সমর্থক ও সহযোগী ৷ তার সাহচর্যে তিনি তার সকল যুদ্ধে
, অংশ্যাহণ করেন ৷ কিন্তু মুখতার ইবন আবু উবায়দের সাহচর্য অবলম্বনের কারণে কেউ কেউ
তার সমালোচনা করেছে ৷ বলা হয়ত তিনি তার ঝাণ্ডাবাহক ছিলেন ৷ বর্ণিত আছে, হযরত আলীর
শাহাদতের পর তিনি একবার হযরত মুআবিয়ার সাক্ষাতে প্রবেশ করলেন ৷ তখন মুআবিয়া
তাকে প্রশ্ন করলেন, আলীকে হারানাের পর-তৃমি কেমন দুঃখ পেয়েছে৷ ? তিনি বলেন, নিঃস্ব

১ আততারীথুস সগীর ৩০১, তারীখুল ইসলাম ৫১৯৪ , তারীখুল বুখারী ৯৮৩ তারীখুল ফাসাবী ২৪ ৪৮,
৩২০৩ , তাহযীবুত তাহযীব ২২১৮, তাহযীব ইবন আসাকির ৪৯৩,-৯৫, তাহযীবৃল কামাল ২৪১,
আল-জারহ ওয়াত তাদীল ৩২৯৫, হিলইয়াতৃল আওলিয়া ৬১ :০, খুলাসাতৃ তাহযীবুল কামাল ৯৭,
তাবাকাতৃল খলীফা ৩১১ ৷

২ আলইসাবা ৪১ ১৩, আল ইসতীআব ১৩৪৪, উসদুল গাবা ৩১ড্রু৫,,৬২৭৯, তারীখুল বুখারী ৬৪ ৪৬,
তারীখে বাগদাদ ১১৯৮, তাহযীবু ইবন আসাকির ৭২০৩, তাহষীবুল কামাল ৬৪ ৭, ১৬২৩, আলজারহ
ওয়াত তাদীল ৬৩২৮, জামহারাতৃ আনসাৰুল আরব ১৮৩, আলজামউ বায়না বিজালীস সইইিায়ান
১৩ ৭৮ , খাযানাভুল আদাব ৪৪ ১, ২৯১ , খুলাসাতৃ তাহ্যীবুল কামাল ১৫ ৭ , শাজারাতৃয্ যাহাব ১১ ১৮ ,
তাবাকাতৃ ইবন সাদ ৫৪৫৭, ৬৬৪ , তাবাকাতৃ খালীফাহ্ ১৭৬, ৮৪১, ২৫১৯, আল-ইবায় ১১১৮,
১৩৬, আল-ইকদুছ ছামীন ৫৮ ৭ , মিরআতৃল জিনান ১ ১২০ ৭ , আলমুসতাদরাক ৩৬১৮ ৷


أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ الْحِمْصِيُّ تَابِعِيٌّ جَلِيلٌ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ صَدَى بْنَ عَجْلَانَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ وَيُقَالُ أَنَّهُ أَدْرَكَ أَبَا الدَّرْدَاءِ. وَالصَّحِيحُ أَنَّ رِوَايَتَهُ عَنْهُ وَعَنْ حُذَيْفَةَ مُرْسَلَةٌ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ. وَمِنْ أَغْرَبِ مَا رُوِيَ عَنْهُ قَوْلُ قُتَيْبَةَ: ثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ قَالَ: أَغْفَيْتُ فِي صَخْرَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَجَاءَتِ السَّدَنَةُ، فَأَغْلَقُوا عَلَيَّ الْبَابَ، فَمَا انْتَبَهْتُ إِلَّا بِتَسْبِيحِ الْمَلَائِكَةِ فَوَثَبْتُ مَذْعُورًا، فَإِذَا الْمَلَائِكَةُ صُفُوفٌ; فَدَخَلْتُ مَعَهُمْ فِي الصَّفِّ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ، وَغَيْرُهُ: مَاتَ سَنَةَ مِائَةٍ. أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو اللَّيْثِيُّ الْكِنَانِيُّ صَحَابِيٌّ وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَاةً بِالْإِجْمَاعِ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَآهُ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ وَذَكَرَ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَمُعَاذٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحَدَّثَ عَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَقَتَادَةُ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَجَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ. وَكَانَ مِنْ أَنْصَارِ