আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

ثم دخلت سنة ست وتسعين

ترجمة الوليد بن عبد الملك وذكر وفاته

পৃষ্ঠা - ৭৪৯৩


(ইয়া কুব ইবন সুফয়ানের বক্তব্যে) একাধিক সঠিক ও উপকারী তথ্য রয়েছে, তবে তাতে
ভৃলও রয়েছে ৷ আর সেই ভৃণ হল তার এই বক্তব্য যে, তারা এই মসজিদ নির্মাণে সাত বছর
ব্যয় করেছে ৷ আসলে সঠিক হলো দশ বছর ৷ কেননা, এ বিষয়ে কোন দ্বিমত নেই যে,
খলীফাহ্ ওয়ালীদ ইবন আবদুল মালিক এ বছরে অর্থাৎ ছিয়ানব্বই হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন ৷
ঐতিহাসিক ইবন জারীর এ বিষয়ে জীবনীগ্রস্থ প্রণেতাদের ঐকমত্যের কথা উল্লেখ করেছেন ৷
আর এই মসজিদের অবশিষ্ট নির্মাণ কাজ সম্পন্ন করেন খলীফা ওয়ালীদের ভাই সুলায়মান,
হিশাম নয় ৷ আল্লাহ্ই অধিক জানেন, তিনি সুমহান ৷

আল-বিদায়ার গ্রন্থকার বলেন, ইবন আসাকিরের স্বলিখিত হ্স্তলিপি হতে উদ্ধৃত করা
হয়েছে, যা ইতােপুর্বে বিগত হয়েছে এরপর এই মসজিদে একাধিক নতুন স্থাপনা নির্মিত
হয়েছে ৷ তন্মধ্যে এর চতৃরের পম্বুজত্রয় যাদ্দো আলোচনা বিগত হয়েছে ৷ বলা হয় পুর্বদিকের
গম্বুজটি নির্মিত হয়েছে ঘুসতানসির আলউবায়দির আমলে চারশ পঞ্চাশ হিজরীতে ৷ এতে
তার নাম এবং ঐ দ্বাদশ ব্যক্তির নাম লিখিত ছিল যাদেরকে রাফিযীরা তাদের ইমাম বলে দাবী
করে থাকে ৷ আর তার চতুরে স্থাপিত স্তন্তদ্বয় নির্মিত হয়েছিল জুমুআহ্র রাতসমুহে
আালাকসজ্জার জন্য ৷ শহরের কাষী আবুমুহাষ্মাদের নির্দেশে চারশ একচল্পিশ হিজরীর রমাযান
মাংস এই আংয় নির্মাণ করা হয় ৷

আমি দামেশ্র্কেয় নির্মাতা ওয়ালীদ ইবন আব্দুল মালিকের
জীবন চরিত এবং এ বছরে তার ওফ্াতের আলোচনা

তিনি হলেন, ওয়ালীদ ইবন আবদুল মালিক ইবন মারওয়ান ইবনুল হ্াকাম ইবন আবুল
আস ইবন উমায়্যাহ্ ইবন আবদ শামস ইবন আবদ মানাফ ৷ তার উপনাম আবুল আব্বাস
আলউমাবী ৷ পিতার মৃত্যুর পর ছিয়াশি হিজরীয় শাওয়াল সালে তার ওয়াসিয়াত মুতাবিক তার
অনুকুাল খিলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয় ৷ তিনি তার পিতার জ্যেষ্ঠ সন্তান এবং ঘোষিত
যুবরাজ ৷ তার মাতা ওয়ালাদাহ্ বিনৎ আল আব্বাস ইবন হাযন ইবনুল হারিছ ইবন যুহায়র
আলআৰ্সী ৷ খশীফ৷ ওয়ালীদ্দের জন্ম পঞ্চাশ হিজরীতে ৷ তার পিতামাতা তাকে বিলাসিতায়
প্রতিপালন করেছিল ৷ তাই যে বিশেষ কোন শিক্ষা-দীক্ষা ছাড়াই বেড়ে উঠেছিল ৷ আর সে
বিশুদ্ধভা৷ব আরবী বলতে পারত না ৷ সে ছিল দীর্শ্বকায়, তবে গাত্রবর্ণছিল বাদামী ৷ তার
শরীরে বসস্তের অস্পষ্ট চিহ্ন হিল ৷ তার নাক ছিল চ্যাপ্টা ৷ হীটার সময় দাম্ভিকতার সাথে
ইাটত ৷ সে দেখতে সুশ্রী ছিন্ন, আবার বলা হয় কুশ্রী ৷ খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণকালে তার
দাড়ির সম্মুখডাপ পাক ধারছিল ৷ সে হযরত সাহল ইবন সাদের দেখা পেয়েছিল এবং হযরত
আনাস ইবন মালিক হতে হাদীস শ্রবণ কারত্যি ৷ সে যখন তার কাছে এসেছিল-, তখন তাকে
কিয়ামতের আলামত সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিল, যেমন হযরত আনাষের জীবনীতে বিগত হয়েছে ৷
এছাড়া যে সাঈদ ইবনুল মুসামািব হতে হাদীস শ্রবণ করেছে এবং যুহ্রী ও অন্যদের নিকট হাত
হাদীস বর্ণনা করেছে ৷

বর্ণিত আছে, তার পিতা আবদুল মালিক তার জীবদ্দশায় ওয়ালীদকে সিংহাসানর
উত্তরাধিকারী ঘোষণা করতে গিয়েও বিরত হলেন ৷ কেননা, সে বিশুদ্ধ আরবী বলতে পারত
না ৷ এরপর ওয়ালীদ তার কাছে একদল আরবী ভাষা ও ব্যাকরণবিদের সমাবেশ ঘটান এবং
তারা এক বছর কাল তার কাছে অবস্থান করে তাকে শিক্ষা দিল ৷ বলা হয় ছয় মাস ৷ কিত্তু সে
পুর্বের চেয়ে অজ্ঞ অবস্থায় শিক্ষা সমাপন করল ৷ তখন আবদুস মালিক বললেন, যে যথেষ্ট চেষ্টা,

ণো ণো ণো
হু

هَذِهِ السَّنَةِ أَعْنِي سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَقَدْ حَكَى أَبُو جَعْفَرِ بْنُ جَرِيرٍ عَلَى ذَلِكَ إِجْمَاعَ أَهْلِ السِّيَرِ. وَقَوْلُهُ: لَمْ يَتِمَّ بِنَاؤُهُ فِي زَمَنِ الْوَلِيدِ. بَلْ قَدْ تَمَّ، وَلَكِنْ بَقِيَتْ بَقِيَّاتٌ مِنَ الزَّخْرَفَةِ، فَأَكْمَلَهَا أَخُوهُ سُلَيْمَانُ لَا هِشَامٌ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ. [تَرْجَمَةُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَذِكْرُ وَفَاتِهِ] وَهَذِهِ تَرْجَمَةُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بَانِي جَامِعِ دِمَشْقَ، وَذِكْرُ وَفَاتِهِ فِي هَذَا الْعَامِ هُوَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ، بُويِعَ لَهُ بِالْخِلَافَةِ بَعْدَ أَبِيهِ بِعَهْدٍ مِنْهُ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ، وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِهِ وَالْوَلِيَّ مِنْ بَعْدِهِ، وَأُمُّهُ وَلَّادَةُ بِنْتُ الْعَبَّاسِ بْنِ جُزِيِّ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهَيْرٍ الْعَبْسِيِّ. وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسِينَ، وَكَانَ أَبَوَاهُ يُتْرِفَانِهِ، فَشَبَّ بِلَا أَدَبٍ، وَكَانَ لَا يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ، وَكَانَ طَوِيلًا أَسْمَرَ، بِهِ أَثَرُ جُدَرِيٍّ، أَفْطَسَ الْأَنْفِ سَائِلَهُ، وَكَانَ إِذَا مَشَى يَتَوَكَّفُ فِي الْمِشْيَةِ أَيْ يَتَبَخْتَرُ وَكَانَ جَمِيلًا، وَقِيلَ: بَلْ كَانَ دَمِيمًا، قَدْ شَابَ فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ، وَقَدْ رَأَى سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ وَسَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ; لَمَّا قَدِمَ