Login | Register

আল বিদায়া ওয়ান্নিহায়া - খন্ড ৯

পৃষ্ঠা ৩৯৭ ঠিক করুন


ভারী হয়ে যায় ৷ আপনি অমুকের কাছে লোক পাঠান, তার কাছে শামী চাদর এসেছে, তার
থেকে বাকীতে এক জোড়া চাদর ক্রয় করুন ৷ দুত লোকটির কাছে এসে বলল, রাসুলুল্লাহ্
সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্লামা আমাকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন, তুমি যেন বাকী মুল্যে
তার কাছে একজােড়া চাদর বিক্রি কর ৷ সে বলল, আমি বুঝতে তপােরছি, অ ল্লাহব কসম!
আসলে আল্লাহর নবীর উদ্দেশ্য হলো আমার চাদর দুটি হাত করা এবং তার মুল্য পরিশোধে
গড়িমসি করা ৷ সেই দুত আল্লাহ্র রাসুলের কাছে ফিরে তাকে বিষয়টি অবহিত করলেন ৷ তিনি
বলেন, যে মিথ্যা বলেছে ৷ সকলেই জানে সকলের চেয়ে আমি মহান আল্লাহ্কে বেশী ভয় করি
এবং সবঢিগ্ন আমানত আদায় করি ৷ এই দিনই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্পাম্৷
বলেন,
নিজের কাছে যা নেই তা ঋণ করে নেওয়ার চেয়ে তালিযুক্ত কাপড় পরা তোমাদের জন্য
উত্তম ৷ মহান আল্লাহ্সর্বাধিক অবগত ৷

আল কাসিম ইবন মুহাম্মদ ইবন আবু বাকর সিদ্দীক (বা)১

একজন বিশিষ্ট ফকীহ্ ৷ সাহাবাহ্ ও অন্যদের থেকে তার বহু সং খ্যক রিওয়ায়াত বিদ্যমান ৷
তিনি পবিত্র মদীনায় শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তি এবং সমকালীন লোকদের মাঝে সর্বাধিক জ্ঞানী ৷ তার
শৈশবে তার পিতা মিসরে শহীদ হন ৷ত তার খাল৷ তাকে লালন-পালন করেন ৷ তিনি বহু গুণ ও
কীর্তির অধিকারী ৷ এছাড়া আরেক জন হলেন, আবু রজা আল উতারিদী ৷

প্রসিদ্ধ করি আষ্যা প্রেমিক কুছায়য়ির২ৰু

কুছায়িয়র ইবন আবদুর রহমান ইবন আসওয়াদ ইবন আমির আবু সাখৃর আল খুযাঈ
আল হিজাঘী, যিনি ইবন আবুজুমুআহ্ নামে পরিচিত ৷ আর এই আয্যার নামে তার প্রসিদ্ধি
এবং পরিচিতির কারণ হলো, তার ব্যাপারে তার প্রেম কাব্য ৷ তার পরিচয় হলো যে, বানু
হাজির ইবন গিফারের সদস্য জামিল ইবন হাফসের কন্যা ৷ তার উপনাম উম্মু আমর ৷ তার নাম
কুছায়য়ির রাখার কারণ ৷ সে ছিল কদাকার ওবেটে ৷ আর উচ্চতা ছিল তিন বিঘত ৷ ইবন
খাল্লিকান বলেন, যে যখন হাটত তখন তার দেহাকৃতির ক্ষুদ্রতার কারণে মনে হতো যেন
কোন শিশু হাটছে ৷ সে যখন খলীফ৷ আবদুল মালিক ইবন মারওয়ানের দরবারে সাক্ষাতে
প্রবেশ করত, তখন তিনি তাকে বলতেন, তোমার মাথা নীচু কর ৷ দেখ, ছাদে যেন ধাক্কা না
লাগে ৷ তিনি তার সাথে হাসি-ঠাট্ট৷ করতেন ৷ আর সে আবদুল মালিকের দরবারে
আনুষ্ঠানিকভাবে আগমন করত ৷ একাধিকবার সে তার দরবারে আগমন করেছে ৷ এছাড়া যে
উমর ইবন আবদুল আযীযের দরবারেও আগমন করেছে ৷ তার কাব্য-প্রতিভা সম্পর্কে বলা হয়
ইসলামী যুগের কবিদের মাঝে সেই শ্রেষ্ঠ ৷ যদিওত ৷র মাঝে শী আ প্রবণতা ছিল ৷ কেউ কেউ
আবার তাকে পুনর্জন্মবাদে বিশ্বাসী বলে থাকে ৷ আর তার সম্পর্কে এই মত যদি সঠিক হয়,

তাহলে বলা হয় মুর্থত৷ ও নির্বুদ্ধিতার কারণে সো£ , ৷:ছু ঢু ,,পুং ; ৷ এ যেই
আকৃত্যিত ঢেয়েছেনত তিনি তোমাকে গঠন করেছেন এই আয়াত দ্বারা এ বিষয়ে প্রমাণ পেশ
১ সিয়ারু আ লামুনৃ নৃবালা ৫৫৩ ৷
২ সিয়ারু আলামুন নুবাল৷ ৫১৫ ২ ৷



Execution time: 0.02 render + 0.00 s transfer.