ثم دخلت سنة تسعين من الهجرة
من توفي فيها من الأعيان
من توفي فيها من الأعيان
من توفي فيها من الأعيان
পৃষ্ঠা - ৭৩১৭
হাজ্জাজের মৃত্যুপর্যন্ত সুলায়মান ইবন আবদুল মালিকের আশ্রয়ে বসবাস করেন ৷ ৯৫ হিজরীতে
হাজ্জাজ ইনতিকাল করে ৷ ইয়াষীদ হাজ্জাজের পর ইরাকের বিভিন্ন শহরের আমীর নিযুক্ত হন
(যেমন সংসারত্যাগী সন্নাসী সংবাদ দিয়েছিলেন) ৷ এ বছরে যে সব ব্যক্তিত্ব ইনৃতিকাল করেন :
চিকিৎসক ইয়াতাবুক ৷
তিনি একজন দক্ষ চিকিৎসক ছিলেন ৷ চিকিৎসা বিজ্ঞানে তার বহু প্রকাশনা রয়েছে ৷ তিনি
ছিলেন হ ৷জ্জাজের কাছে ভাতাপ্রাপ্ত ৷ ওয়৷ ৷সিত নামক স্থানে৩ তিনি ৯০ হিজরীর দিকে ইনৃতিকাল
করেন ৷ এ বছরে যারা ইন্তিকাল করেন তাদের মধ্যে একজন হলেন আবদুর রহমান ইবন
আল মিসওয়ার ইবন মাখরামা ৷ অন্য একজন আবুল আলিয়া আর বিয়াহী এবং সিনান ইবন
সালামা ইবন আল-মুহাব্বাক ৷ তিনি ছিলেন উল্লেখযোগ্য বাহাদুরদের অন্যতম ৷ তিনি পবিত্র
মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন ৷ হিন্দুস্তানের যুদ্ধে তিনি অংশ্যাহণ করেন এবং দীর্ঘ
হায়া ত পেয়েছিলেন ৷
এ বছরেই হাজ্জাজের ভাই মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আস-ছাকাফী ইনৃতিকাল করেন ৷ তিনি
ইয়ামানের আমীর ছিলেন ৷ সে মিম্বরে বসে হযরত আলী (রা) এর প্রতি লা’নত করত ৷ কেউ
কেউ বলেন, যে হাজার আল-মুনৃযিরীকে আলী (রা)-এর প্রতি লা’নত করতে হুকুম দিয়েছিল ৷
তখন সে বলেছিল, যে আলী (রা) কে লা’নত করে তাকে আল্পাহ্ লা’নত করেন, যে আলী
(বা) এর প্রতি লা’ নত করে তার প্রতি আল্লাহ্র লা’নত ৷ কেউ কেউ বলেন, যে আলী
(রা) এর লা নতের ব্যাপারে ছিল পবিত্র ৷ মহান আল্লাহ্ অধিক পরিজ্ঞাত ৷
খালিদ ইবন ইয়াষীদ ইবন মুআবিয়া
তার পুর্ণ নাম ছিল আবু হাশিম খালিদ ইবন ইয়াষীদ ইবন মুআবিয়া ইবন আবু সুফিয়ান
আল-উমুবী আদ-দামেশৃকী ৷ তীর বাড়ী ছিলদাৰমশৃকের দারুল হিজারাতের পশ্চাতে ৷ তিনি
ছিলেন বিদ্বা ন ও একজন কবি ৷ রসায়ন শ্যাস্ত্রর কিছু অবদান তার থেকে এসেছে ৷ প্রাকৃতিক
শাস্ত্রগুলাের অগ্নগতিতে তার কিছু কিছু অবদান স্বীকৃত ৷ তিনি তার পিতা ও দি ইেয়াতুল কাল্বী
(বা) হতে হাদীস বর্ণনা করেন এবং তার থেকে ইমাম যুহরী ও অন্যরা হাদীস বর্ণনা করেন, ৷
ইমাম যুহরী (র) বলেন, খালিদ সপ্তাহের ঈদগুলােতে রােয৷ পালন করতেন জুমুআর দিন,
শনিবার ও রবিবার অর্থাৎ জুমুআর দিন মুসলমানদের ঈদের দিন, শনিবার ইয়াহ্রদীদের ঈদের
দিন আর রবিবার খৃক্টানদের ঈদের দিন ৷
আবু যুরআ আদ-দ৷ ৷মেশৃকী বলেন, তিনি এবং তার ভাই মুআবিয়া (২য়) উত্তম লোকদের
অন্তর্ভুক্ত ছিলেন ৷ তার ভাই মুআবিয়া ইবন ইয়াষীদের পর খিলাফতের জন্যে তীর নাম উল্লেখ
করা হয়েছিল ৷ আবার মারওয়ানের পরও খিলাফহু তর জন্যে তিনি উত্তরাধিকারী মনোনীত
হয়েছিলেন ৷ কিভু বিষয়টি তার অনুকুলে প্রতিষ্ঠিত হয়নি ৷ মারওয়ান তার মাত কে বিয়ে
করেছিলেন ৷ তিনি বলতেন, মানুষের সবচেয়ে নিকটতম হলো তার মৃত্যু এবং দুরতম হলো
তার আকাহ্মে৷ ৷ আর সবচেয়ে বড় আশার বস্তু হলো তার আমল বা কার্যকলাপ ৷ তার প্রশংসায়
এক করি বলেন : প্
প্রাচুর্য ও বদান্যতাকে আমি একদিন বললামৰু ওে ৷মরা তো স্বাধীন মুক্তা সাদৃশ ৷ তারা
বলল আমরা তােঅ অবশ্যই গোলাম ৷ তখন আমি তাদেরকে বললাম, তোমাদের প্রভু কে ?
তারা আমার কাছে গর্ব করল এবং বলল, তিনি হলেন খালিদ ইবন ইয়াষীদ ৷
وَالطَّعْنِ فِي أَعْيُنِ أَعْدَائِكُمْ فِي الْمَوَاطِنِ الْعِظَامِ فِي الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ مَا إِنَّ الْمِنَّةَ عَلَيْنَا فِيهِ عَظِيمَةٌ. فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ. فَجَلَسَ، فَأَمَّنَهُ، وَكَفَّ عَنْهُ، وَرَدَّهُ إِلَى سُلَيْمَانَ، فَكَانَ عِنْدَهُ يُعَلِّمُهُ الْهَيْئَةَ، وَيَصِفُ لَهُ أَلْوَانَ الْأَطْعِمَةِ الطَّيِّبَةِ، وَكَانَ حَظِيًّا عِنْدَهُ لَا يُهْدَى إِلَيْهِ بِهَدِيَّةٍ إِلَّا بَعَثَ إِلَيْهِ بِنِصْفِهَا، وَتَقَرَّبَ يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ إِلَى سُلَيْمَانَ بِأَنْوَاعِ الْهَدَايَا وَالتُّحَفِ وَالتَّقَادُمِ.
وَكَتَبَ الْوَلِيدُ إِلَى الْحَجَّاجِ: إِنِّي لَمْ أَصِلْ إِلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ، وَأَهْلِ بَيْتِهِ مَعَ أَخِي سُلَيْمَانَ، فَاكْفُفْ عَنْهُمْ، وَالْهَ عَنِ الْكِتَابِ إِلَيَّ فِيهِمْ. فَكَفَّ الْحَجَّاجُ عَنْ آلِ الْمُهَلَّبِ، وَتَرَكَ مَا كَانَ يُطَالِبُهُمْ بِهِ مِنَ الْأَمْوَالِ، حَتَّى تَرَكَ لِأَبِي عُيَيْنَةَ بْنِ الْمُهَلَّبِ أَلْفَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَلَمْ يَزَلْ يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ حَتَّى هَلَكَ الْحَجَّاجُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ ثُمَّ وَلِيَ يَزِيدُ بِلَادَ الْعِرَاقِ بَعْدَ الْحَجَّاجِ، كَمَا أَخْبَرَهُ الرَّاهِبُ.
[مَنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ]
وَفِيهَا تُوُفِّيَ مِنَ الْأَعْيَانِ
تَيَاذُوقُ الطَّبِيبُ الْحَاذِقُ
لَهُ مُصَنَّفَاتٌ فِي فَنِّهِ، وَكَانَ حَظِيًّا عِنْدَ الْحَجَّاجِ، مَاتَ فِي حُدُودِ سَنَةِ تِسْعِينَ بِوَاسِطٍ.
وَفِيهَا تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَأَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ،
পৃষ্ঠা - ৭৩১৮
وَسِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، أَحَدُ الشُّجْعَانِ الْمَذْكُورِينَ، أَسْلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَتَوَلَّى غَزْوَ الْهِنْدِ، وَطَالَ عُمْرُهُ.
وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ أَخُو الْحَجَّاجِ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْيَمَنِ وَكَانَ يَلْعَنُ عَلِيًّا عَلَى الْمَنَابِرِ. قِيلَ: إِنَّهُ أَمَرَ حُجْرًا الْمَدَرِيَّ أَنْ يَلْعَنَ عَلِيًّا. فَقَالَ: بَلْ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ يَلْعَنُ عَلِيًّا، وَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ. وَقِيلَ: إِنَّهُ وَرَّى فِي لَعْنِهِ. فَاللَّهُ أَعْلَمُ.
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، أَبُو هَاشِمٍ الْأُمَوِيُّ الدِّمَشْقِيُّ
وَكَانَتْ دَارُهُ بِدِمَشْقَ تَلِي دَارَ الْحِجَارَةِ، وَكَانَ عَالِمًا شَاعِرًا، وَيُنْسَبُ إِلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ عِلْمِ الْكِيمْيَاءِ، وَكَانَ يَعْرِفُ شَيْئًا مِنْ عُلُومِ الطَّبِيعَةِ. رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَعَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَغَيْرُهُ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ خَالِدُ يَصُومُ الْأَعْيَادَ كُلَّهَا: الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ. يَعْنِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ عِيدُ الْمُسْلِمِينَ، وَيَوْمَ السَّبْتِ، وَهُوَ عِيدُ الْيَهُودِ، وَالْأَحَدُ لِلنَّصَارَى. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ مُعَاوِيَةُ مِنْ
পৃষ্ঠা - ৭৩১৯
خِيَارِ الْقَوْمِ. وَقَدْ ذُكِرَ لِلْخِلَافَةِ بَعْدَ أَخِيهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَزِيدَ، وَكَانَ وَلِيَّ الْعَهْدِ مِنْ بَعْدِ مَرْوَانَ، فَلَمْ يَلْتَئِمْ لَهُ الْأَمْرُ، وَكَانَ مَرْوَانُ زَوْجَ أُمِّهِ، وَمِنْ كَلَامِهِ: أَقْرَبُ شَيْءٍ الْأَجَلُ، وَأَبْعَدُ شَيْءٍ الْأَمَلُ، وَأَرْجَى شَيْءٍ الْعَمَلُ.
وَقَدِ امْتَدَحَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فَقَالَ:
سَأَلْتُ النَّدَا وَالْجُودَ حُرَّانِ أَنْتُمَا ... فَقَالَا جَمِيعًا إِنَّنَا لَعَبِيدُ
فَقُلْتُ وَمَنْ مَوْلَاكُمَا فَتَطَاوَلَا ... عَلَيَّ وَقَالَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدِ
قَالَ: فَأَمَرَ لَهُ بِمِائَةِ أَلْفٍ.
وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذَا الْعَامِ، وَقِيلَ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ. وَقَدْ ذُكِرَ هُنَاكَ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ.
পৃষ্ঠা - ৭৩২০
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ سَلِيمٍ الْأَسَدِيُّ، الشَّاعِرُ أَبُو كَثِيرٍ
وَيُقَالُ: أَبُو سَعْدٍ. وَهُوَ مَشْهُورٌ، وَفَدَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَامْتَدَحَهُ، فَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا، فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ نَاقَةً حَمَلَتْنِي إِلَيْكَ. فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: إِنْ وَصَاحِبَهَا. يُقَالُ: إِنَّهُ مَاتَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ.