ثم دخلت سنة إحدى وأربعين من الهجرة النبوية
ذكر أيام معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنه وملكه
পৃষ্ঠা - ৬৩১৯
মু আবিয়৷ ইবন আবু সুফিরান (রা) ও তার রাজত্ব
ইতিপুর্বে আমরা হাদীস উল্লেখ করেছি যে, রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর পর পুিলাফত ভিত্তিক
শাসন চলবে ৩০ বছর ৷ তারপর শুরু হয়ে রাজতন্ত্র ৷ হযরত হাসান (রা) এর খিলাফতকাল
অবসানর সাথে সাথে ৩০ বছরের খিলাফত ভিত্তিক শাসন পুর্ণ হয় ৷ সুতরাং মুআবিয়া (বা)
হলেন প্রথম রাজা বা বাদশাহ ৷ তার যুগ প্রথম রাজত্ব যুগ ৷ তিনি ছিলেন রাজাদের মধ্যে উত্তম
রাজা ৷ আল্লাম৷ তাব৷ আলী ইবন আবদুল আমীর মু আর ইবন জাবাল ও আবু উবা য়দা (রা)
থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা বালহ্নো, রাসুলুল্পাহ্ (সা) ইরশাদ করেছেনং
ষ্স্পো ঞ
াদশ শাসানৱ এই বিষয়টি শুরু হয়েছে রহমত ও নবুওাতর ভিত্তিতে ৷ এরপর এটি
পরিণত হবে রহমত ও খিলাফত রীতিতে ৷ এরপর এটি পরিণত হবে জুলুমবাজ রাজতান্ত্র ৷
এরপর এটি পরিণত হবে স্বৈরাষ্ারী, সীমালঙ্ঘন, বল প্রয়োগ ও পৃথিবীতে বিপর্যয় ও ৰিশৃৎখলা
সৃষ্টির মাধামরুাপ ৷ তখন তারা ৷রশর্মী কাপড় পরিধান, ব্যভিচার ও মদপান বৈধ করে নিয়ে ৷
তবুও তারা রিযিকপ্রাপ্ত হবে এবৎ সাহায্য পাবে ৷ মৃত্যুর মাধ্যমে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত ঘটার
পুর্ব পর্যন্ত এভাবে চলতে থাকবে’ ৷ এই হাদীসের সনদ উত্তম ৷
দালইিলুল নুবুওয়াত অধ্যায়ে আমরা উল্লেখ করেছি একটি হাদীস যেটি ইসমাঈল ইবন
ইব্রাহীম ইবন মুহাজ্যি সুত্রে আবদুল মালিক ইবন উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে৷ আবদুল
প্ মালিক ইবন উমর বলেছেন যে, মুআৰিয়া (রা) বলেছেন, আমাকে দেশ শাসনের দায়িত্ব
গ্রহণে উদ্বুদ্ধ করেছে বাসুলুল্লাহ (সা) এর একটি হাদীস ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) আমাকে সম্বোধন
করে বলেছিলেন
াহ মুআৰিয়া ! তুমি যদি রাজা হও তবে ভালভাবে রাজকার্য পরিচালনা করবে ৷ ইমাম
বায়হাকী (রা) হাদীসঢি হাকীমে ইসমাঈল সুত্রে উল্লেখ করেছেন৷ এরপর বায়হাকী (রা)
বলেছেন যে, অন্যান্য সুত্রে এই হাদীসের সমর্থনে হাদীস বর্ণিত হয়েছে ৷ তার একটি হল
আমর ইবন ইয়াহ্য়াএর হাদীস ৷ তিনি তার দাদা সাঈদ থেকে বর্ণনা কারহ্নে৷ ৷ তিনি
বলেছেন যে, একদিন মুআবিয়৷ (রা) পানির পাত্র হাতে বাসুলুল্লাহ্ (না)-এর পেছন পেছন
যাচ্ছিালন ৷ এক পর্যায়ে রাসুলুল্লাহ্ (না) তার দিাক ফিরে তাকালেন এবং বললেন,
াহ মু আবিয়৷ ! তুমি যদি দেশ শাসনের দায়িত্ব পাও তবে আল্লাহ্কে ভয় করবে এবং ন্যায়
পরায়ণত৷ অবলম্বন বল্মবে ৷ মুআবিয়া (রা) বলেছেন, রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর বক্তব্যের প্রেক্ষিতে
সর্বদা আমার মনে হয়েছে যে, আমি ওই দায়িতুপ্রাপ্ত হব এবং আমাকে ওই ঝামেলা পােহাতে
হবে ৷
[ذِكْرُ أَيَّامِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبَى سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمُلْكِهِ]
قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْخِلَافَةَ بَعْدَهُ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، ثَلَاثُونَ سَنَةً، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا، وَقَدِ انْقَضَتِ الثَّلَاثُونَ سَنَةً بِخِلَافَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، فَأَيَّامُ مُعَاوِيَةَ أَوَّلُ الْمُلْكِ، فَهُوَ أَوَّلُ مُلُوكِ الْإِسْلَامِ وَخِيَارِهِمْ.
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ بَدَأَ رَحْمَةً وَنُبُوَّةً، ثُمَّ يَكُونُ رَحْمَةً وَخِلَافَةً، ثُمَّ كَائِنٌ مُلْكًا عَضُوضًا، ثُمَّ كَائِنٌ عُتُوًّا وَجَبْرِيَّةً وَفَسَادًا فِي الْأَرْضِ، يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيرَ وَالْفُرُوجَ وَالْخُمُورَ، وَيُرْزَقُونَ عَلَى ذَلِكَ وَيُنْصَرُونَ حَتَّى يَلْقَوُا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ» ". إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.
وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ الْحَدِيثَ الْوَارِدَ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ - وَفِيهِ ضَعْفٌ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ: وَاللَّهِ مَا حَمَلَنِي عَلَى الْخِلَافَةِ إِلَّا «قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِي: " يَا مُعَاوِيَةُ، إِنْ مَلَكْتَ فَأَحْسِنْ» ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ، عَنِ الْحَاكِمِ، عَنِ الْأَصَمِّ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ
পৃষ্ঠা - ৬৩২০
مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
ثُمَّ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَلَهُ شَوَاهِدُ مِنْ وُجُوهٍ أُخَرَ، مِنْهَا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدٍ «أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَخَذَ الْإِدَاوَةَ فَتَبِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ: " يَا مُعَاوِيَةَ، إِنْ وَلَيْتَ أَمْرًا فَاتَّقِ اللَّهَ وَاعْدِلْ ". قَالَ مُعَاوِيَةُ: فَمَا زِلْتُ أَظُنُّ أَنِّي مُبْتَلًى بِعَمَلٍ ; لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» .
وَمِنْهَا حَدِيثُ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكَ إِنِ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ ". قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا» .
ثُمَّ رَوَى الْبَيْهَقِيُّ، مِنْ طَرِيقِ هُشَيْمٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «الْخِلَافَةُ بِالْمَدِينَةِ، وَالْمُلْكُ بِالشَّامِ» ". غَرِيبٌ جِدًّا.
وَرَوَى مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبَى الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكُتَّابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِهِ، فَأَتْبَعْتُهُ بِصَرِي فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ» ". وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ وَيُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ،
পৃষ্ঠা - ৬৩২১
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَفِيرِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبَى أُمَامَةَ.
وَرَوَى يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ السُّلَمِيِّ الْحِمْصِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " «رَأَيْتُ عَمُودًا مِنْ نُورٍ خَرَجَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي سَاطِعًا حَتَّى اسْتَقَرَّ بِالشَّامِ» ".
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ صِفِّينِ: اللَّهُمَّ الْعَنْ أَهْلَ الشَّامِ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: لَا تَسُبَّ أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا ; فَإِنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ، فَإِنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ، فَإِنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَرْفُوعًا.