আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

ثم دخلت سنة ثمان وستين

صفة ابن عباس رضي الله عنه

পৃষ্ঠা - ৭০০২


সঙ্গে দাফন করা হল ৷ আফ্ফান বলেন, লোকেরা একে তার ইল্াম ও আমল বলে অভিহিত
কবতেন ৷ তারপর যখন তাকে কবরে রাখা হল, তখন অজ্ঞাত পরিচয় এক তিলাওয়াতকাবী
তিলাওয়াত করল ৷ এক বর্ণনায় আছে যে তারা তার কবর থেকে ইৰু,া ৰুা৷ ;,এ্া দ্বুএ্৷ ৷ ,;ঙ্

হে প্রশান্ত চিত্ত তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট ফিরে এস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভজ্যো
হয়ে (সুরা আল-ফাজর-এর ২৮নৎ-এ এই আয়াতটি শুনেছে ৷

ইবন আব্বাস (রা)-এর ওফাত সংক্রান্ত এই অভিমতটিকে একাধিক ইমাম সঠিক সাব্যস্ত
করেছেন ৷ ইমাম আহমাদ ইবন হাস্বল, ওয়াকিদী এবং ইবন আসাকির এ ব্যাপারে সস্পষ্ট
বক্তব্য প্রদান করেছেন তেষট্টি হিজরীতে ৷ কারো মতে, তেহাত্তর হিজরীতে ৷ কারো মতে,
সাতষট্টি হিজরীতে ৷ কারো মতে, উনসত্তর হিজরীতে ৷ কারো মতে, সত্তর হিজরীতে ৷ তবে
প্রথম অভিমতটি সৰ্বাধিক বিশুদ্ধ এবং এই সব কটি অভিমতই বিরল একক বর্ণনা ও
প্ৰভ্যাথ্যাত ৷ আল্লাহ্ই ভাল জানেন ৷ ইনতিকালের সময় হযরত ইবন আব্বাস (না)-এর বয়স
ছিল বাহাত্তর বছর ৷ কারো কারো মতে, একাত্তর বছর ৷ কারো মতে, চুয়াত্তর বছর ৷ তবে প্রথম
অভিমতটি অধিকতর সঠিক ৷ আল্লাহ্ই ভাল জানেন ৷

ইবন আব্বাস (রা)-এর গঠন৷ আ কৃতি

ইবন আব্বাস (বা) স্থুলকায় লোক ছিলেন ৷ তিনি যখন বসতে ন, দুইজনের জায়গা নিয়ে
বসতেন ৷ তিনি সুদর্শন ছিলেন ৷ তার আকর্ণ লম্বিত চুল ছিল,মাথার সম্মুখভাগের চুল থেকে
গিয়েছিল ৷ তিনি মেহেদী দ্বারা থেযাব করতেন ৷ কারো কারো মতে কাল রং দ্বারা ৷ তিনি নিজে
সুশ্ৰী ছিলেন, সুন্দর পোশাক পরিধান করতেন এবং এত বেশী সুগন্ধি ব্যবহার করতেন যে,
যখন তিনি পথ চলতেন, মহিলারা বলত, ইনি ইবন আব্বাস’ কিৎব৷ এই লোকঢির সঙ্গে
যেশক আছে ৷ ’ তিনি সুন্দর যুখাবয়ব, ফর্সা, লম্বা, স্থুলকায় এবং শুদ্ধভাষী ছিলেন ৷ তিনি যখন
দৃষ্টিহীন হয়ে যান, তখন তীর শরীর ঈষৎ হরিদ্র৷ বর্ণ ধারণ করে ৷

আব্বাস (রা)-এর পুত্ররা ছিলেন দশজন ৷ তারা হলেন, ফজল, আবদুল্লাহ, উবাইদুল্লাহ্,
মাবাদ, কুছড়াম, আবদুর রহমান, কাহীর, হারিছ, আওন ও তামাম ৷ তাদের সর্বক্নিষ্ঠ হলেন
তামাম ৷ সে কারণে আব্বাস (রা) তাকে বহন করে ফিরতেন এবং বলতেন-

, ৷, ধুব্লু

তার৷ তামাম দ্বারা পুর্ণতা লাভ করল ৷ ফলে তারা দশজন হল ৷ হে বব ! ভুমি তাদেরকে
সম্মানিত ও লেককার বানাও, তাদের তুমি স্মরণীয় বানাও এবং ফল বাড়িয়ে দাও ৷’
ফজল আজনাদাইনের যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন ৷ আবদুল্লাহ মারা যান তায়িফে ৷ উব৷ ৷ইদুল্লাহ্

ইয়েমেনে, মা বাদ ও আবদুর রহমান আফ্রিক য় এবং কুছাম ও কাহীয় ইয়ামবুয়ে ৷ কেউ কেউ
বলেন, কুছাম৷ মারা যান সমরকন্দে ৷

বনু মাখযুমের আযাদকৃত গোলাম মুসলিম ইবন হাম্মাদ বলেছেন, এক মায়ের অনেকগুলো
সন্তান, যারা জন্মগ্রহণ করল একই গৃহে, কিন্তু তাদের কবর একটি থেকে অপরটি দুরে, এরুপ




عِلْمَهُ، فَلَمَّا وُضِعَ فِي اللَّحْدِ تَلَا تَالٍ لَا يُعْرَفُ مَنْ هُوَ - وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّهُمْ سَمِعُوا مِنْ قَبْرِهِ: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي} [الفجر: 27] هَذَا الْقَوْلُ فِي وَفَاتِهِ هُوَ الَّذِي صَحَّحَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ، وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْوَاقِدِيُّ، وَابْنُ عَسَاكِرَ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْحُفَّاظِ. وَقِيلَ: إِنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ. وَقِيلَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ سَبْعِينَ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ، وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ كُلُّهَا شَاذَّةٌ غَرِيبَةٌ مَرْدُودَةٌ. وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ. وَكَانَ عُمْرُهُ يَوْمَ مَاتَ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً. وَقِيلَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ. وَقِيلَ أَرْبَعًا وَسَبْعِينَ. وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. [صِفَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] كَانَ جَسِيمًا إِذَا قَعَدَ يَأْخُذُ مَكَانَ رَجُلَيْنِ، جَمِيلًا لَهُ وَفْرَةٌ، قَدْ شَابَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ، وَشَابَتْ لِمَّتُهُ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ، وَقِيلَ: بِالسَّوَادِ. حَسَنَ الْوَجْهِ،
পৃষ্ঠা - ৭০০৩
يَلْبَسُ حَسَنًا وَيُكْثِرُ مِنَ الطِّيبِ، بِحَيْثُ إِنَّهُ كَانَ إِذَا مَرَّ فِي الطَّرِيقِ تَقُولُ النِّسَاءُ: هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ. أَوْ: رَجُلٌ مَعَهُ مِسْكٌ، وَكَانَ وَسِيمًا أَبْيَضَ، طَوِيلًا، صَبِيحًا، فَصِيحًا، وَلَمَّا عَمِيَ اعْتَرَى لَوْنَهُ صُفْرَةٌ يَسِيرَةٌ، وَقَدْ كَانَ بَنُو الْعَبَّاسِ عَشَرَةً، وَهُمُ الْفَضْلُ، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، وَمَعْبَدٌ، وَقُثَمُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَكَثِيرٌ، وَالْحَارِثُ، وَعَوْنٌ، وَتَمَّامٌ، وَكَانَ أَصْغَرَهُمْ تَمَّامٌ ; وَلِهَذَا كَانَ الْعَبَّاسُ يَحْمِلُهُ وَيَقُولُ: تَمُّوا بِتَمَّامٍ فَصَارُوا عَشَرَهْ ... يَا رَبِّ فَاجْعَلْهُمْ كِرَامًا بَرَرَهْ وَاجْعَلْهُمْ ذِكْرًا وَأَنْمِ الثَّمَرَهْ فَأَمَّا الْفَضْلُ فَمَاتَ بِأَجْنَادِينَ شَهِيدًا، وَعَبْدُ اللَّهِ بِالطَّائِفِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بِالْيَمَنِ، وَمَعْبَدٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بِإِفْرِيقِيَّةَ،، وَقُثَمُ، وَكَثِيرٌ بِيَنْبُعَ وَقِيلَ: إِنَّ قُثَمَ مَاتَ بِسَمَرْقَنْدَ. وَقَدْ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ قَمَّادِينَ الْمَكِّيُّ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ بَنِي أُمٍّ وَاحِدَةٍ أَشْرَافًا، وُلِدُوا فِي دَارٍ وَاحِدَةٍ، أَبْعَدَ قُبُورًا مِنْ بَنِي أُمِّ الْفَضْلِ، ثُمَّ ذَكَرَ مَوَاضِعَ قُبُورِهِمْ، كَمَا تَقَدَّمَ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: الْفَضْلُ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ،، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بِالشَّامِ. وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَلْبَسُ الْحُلَّةَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْوَلَدِ
পৃষ্ঠা - ৭০০৪


উম্মুল ফজল ছাড়৷ আশ্৷ আর কারো ণ্,ক্ষত্রে দেখি ৷ন তারপর তিনি তাদের কবরের অবস্থান
উল্লেখ করেন যেমনটি উপরে উল্লিখিত ৩হয়েছে ৷ তবে তিনি বলেছেন, ফজল ইনতিকাল করেন
মদীনায় আর উবাইদুল্লাহ্ সিরিয়ার ৷ ন্

আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা) হাজার দিরহাম মুল্যের পোশাক পরিধান করতেন ৷ তার
পুত্রদের মধ্যে দু’জন হলেন আব্বাস ও আলী ৷ অধিক নামায পড়ার কারণে আলীকে সাজ্জাদ’
উপাধিতে অভিহিত করা হত ৷ পৃথিবীর বুকে তিনি ছিলেন সবাপেক্ষ৷ সৃদনি কুরায়শী ৷ কথিত
আছে, তিনি প্ৰতাহ এক হাজার রাকআত নামায আদায় করতেন ৷ কারো কারো মতে, তিনি
পুর্ণ সৌন্দর্য বজায় রেখে রাতেদািন এক হাজার রাকাআত পড়তেন ৷ এই হিসেবে ইনি হলেন
আব্বাসী খলীফাগণের আদী পুরুষ ৷ তার সন্তানদের মধ্যেই খিলাফতে আব্বাসিয়ার সুচন হয় ৷

সংক্রান্ত আলোচনা পরে আসছে ৷

এআবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা) এর আরো তিন পুত্র ছিলেন ৷ তারা হলেন, মুহাম্মাদ, ফজল
ও আবদুল্লাহ ৷ এদের ম৷ হলেন যুর আ বিনৃত যুসাবৃরাহ ইবন মাদীক৷ রিব ৷ আসম৷ নাশ্মী তার
আরো এক ত্রী ছিলেন ৷ তিনি ছিলেন উম্মে ওয়ালাদ ৷ তার কয়েকজন আযাদকৃত গােলামও
ছিলেন ৷ তাদের কয়েকজন হলেন ইকরিমা, কুরইব, আবু মা বাদ, শু ব,৷ দাকীক, আবু আমরা
ও আবু উবাইদ ৷ ইবন আব্বাস (বা) এক হাজার ছয়শত সত্তরটি হাদীস বর্ণনা করেছেন ৷ এ
বছর ইনতিকাল করেন আবু শুরাইহ আল-খুযায়ী আল-আদাবী আল-কাবী ৷ ইনার নামের
ব্যাপারে বিভিন্ন অভিমত রয়েছে ৷, তার মধ্যে বিশুদ্ধতম অভিমত হল-থুয়াইলিদ ইবন আমর ৷
ইনি মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেছেন ৷ বনু কা র এর তিনটি পতাকা ৷র একটি তার
হাতে ছিল ৷ মুহাম্মাদ ইবন সা দ বলেনঘ্র তিনি এ বছর ই ইনতিকাল করেন ৷ তার বর্ণিত
অনেকগুলো হাদীসও রয়েছে ৷

এ বছর ইনতিকাল করেন প্রখ্যাত সাহাবী আবু ওয়াকিদী লাইহী (রা) ৷ তার নাম ও তার

বদর যুদ্ধে অংশ গ্রহণের ব্যাপারে মতভিন্নত৷ রয়েছে ৷ ওয়াকিদী বলেন, তিনি আটষট্টি হিজরী
সনে পয়য়ট্টি বছর বয়সে ইনতিকাল করেন একাধিক ঐতিহাসিকগণ তার মৃত্যু তারিখের
ব্যাপারে অনুরুপ অভিমত ব্যক্ত করেছেন ৷ কারো কারো ধারণা, তিনি সত্তর বছর বেচে
ছিলেন ৷ এক বছর মক্কায় অবস্থান করার পর সেখানে ইনতিকাল করেন এবং মুহাজিরদের
কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয় ৷ আল্লাহ্ই ভাল জানেন ৷


الْعَبَّاسُ، وَعَلِيٌّ، وَيُدْعَى السَّجَّادَ ; لِكَثْرَةِ صِلَاتِهِ، وَكَانَ أَجْمَلَ قُرَشِيٍّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ رَكْعَةٍ. وَقِيلَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَعَ الْجَمَالِ التَّامِّ. وَعَلَى هَذَا فَهُوَ أَبُو الْخُلَفَاءِ الْعَبَّاسِيِّينَ، فَفِي وَلَدِهِ كَانْتِ الْخِلَافَةُ الْعَبَّاسِيَّةُ، كَمَا سَيَأْتِي، وَكَانَ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا مُحَمَّدٌ، وَالْفَضْلُ، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَلُبَابَةُ، وَأُمُّهُمْ زُرْعَةُ بَنَتُ مُسَرَّحِ بْنِ مَعْدِيَكَرِبَ. وَأَسْمَاءُ وَهِيَ لِأُمِّ وَلَدٍ. وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَوَالِي عِكْرِمَةُ، وَكُرَيْبٌ، وَأَبُو مَعْبَدٍ، وَشُعْبَةُ، وَدَقِيقٌ، وَأَبُو عَمْرَةَ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَمِقْسَمٌ. وَقَدْ أَسْنَدَ أَلْفًا وَسِتَّمِائَةٍ وَسَبْعِينَ حَدِيثًا. وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ. وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ الْعَدَوِيُّ الْكَعْبِيُّ، اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ عَلَى أَقْوَالٍ ; أَصَحُّهَا خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو، أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ، وَكَانَ مَعَهُ أَحَدُ أَلْوِيَةِ بَنِي كَعْبٍ الثَّلَاثَةِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: مَاتَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، وَلَهُ أَحَادِيثُ. وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ، صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ وَفِي شُهُودِهِ بَدْرًا. قَالَ الْوَاقِدِيُّ: تُوُفِّيَ سُنَّةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ، عَنْ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَكَذَا قَالَ غَيْرُ
পৃষ্ঠা - ৭০০৫
وَاحِدٍ فِي تَارِيخِ وَفَاتِهِ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ عَاشَ سَبْعِينَ سَنَةً. وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِمَكَّةَ بَعْدَمَا جَاوَرَ بِهَا سَنَةً، وَدُفِنَ فِي مَقَابِرِ الْمُهَاجِرِينَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ الْهِلَالِيُّ، الشَّاعِرُ الْمَشْهُورُ، قَالَ الشِّعْرَ فِي أَيَّامِ عُمَرَ، وَهُوَ مِنْ فُحُولِ الشُّعَرَاءِ.