আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

যাকে ইচ্ছা বহাল করবেন, আর যাকে খুশি বাদ দিবেন ৷ পরের দিন আবার তিনি হাযির হয়ে
বললেন : আমার মতে গভর্নরদেরকে পদচ্যুত করা হোক, যাতে আপনি জানতে পারেন কে
আপনার আনুগত্য করে, আর কে নাফরমানী করে ৷ আলী (রা) বিষয়টা হযরত ইবন আব্বাস
(রা)-এর নিকট উপস্থাপন করলে তিনি বললেন : তিনি গতকাল আপনাকে সঠিক উপদেশ
দিয়েছেন ৷ আর আজ আপনার সঙ্গে প্রতারণা করছেন ৷ মুগীরা ইবন ভাষা এ সম্পর্কে জানতে
পেরে বলেন, ঠিক কথা আমি তাকে উপদেশ দিয়েজ্জিঙ্কম, যখন উপদেশ মেনে নিলেন না তখন
প্রতারণা করলাম ৷ এরপর মুগীরা (বা) বের হয়ে মক্কা গমন করেন ৷ একদল সড়াহাবীও তার সঙ্গে
মক্কায় মিলিত হন, তাদের মধ্যে হযরত তালহা এবং যুবায়রও ছিলেন ৷ র্তারা উমরাহ্ করার
জন্য হযরত আলী (রা)-এর নিকট অনুমতি চাইলে তিনি তাদেরকে অনুমতি দান করেন ৷
তারপর হযরত ইবন আব্বাস (রা) পরিস্থিতি স্বাভাবিক হওয়া পর্যন্ত বিভিন্ন অঞ্চলে
প্রতিনিধিদের তাদের পদে বহাল রাখার ইঙ্গিত দেন, বিশেষ করে হযরত মুআবিয়াকে সিরিয়ার
বহাল রাখার পরামর্শ দেন ৷

হযরত ইবন আব্বাস (রা) আলী (রা) কে আরো বলেন, আমার আশা কা হচ্ছে, আপনি
মু আৰিয়াকে পদচ্যুত করলে তিনি আপনার নিকট উসমা (রা) এর রক্তের বদলা দাবি করবেন ৷
আর তালহা এবং যুবায়র-এর ব্যাপারেও আমি নিরাপদ বোধ করছি না ৷ র্তারাও এ ব্যাপারে
আপনার বিরুদ্ধে আপত্তি তুলতে পারেন ৷ তখন আলী (বা) বললেন, আমি এমনটি মনে করি
না; তুমি বরং সিরিয়ার গমন কর , আমি তোমাকে সেখানকার শাসনকর্তা নিযুক্ত করলাম ৷ তখন
ইবন আব্বাস (রা) আলী (রা)-কে বললেন : মুআরিয়া সম্পর্কে আমার আশংকা হচ্ছে, হযরত
উসমান (রা)-এর প্রতিশোধ হিসাবে তিনি আমাকে হত্যা করবেন, অথবা আপনার সঙ্গে
ভৈনকাট্যর কারণে তিনি আমাকে বন্দী করবেন ৷ বরং আপনি আমার হাতে হযরত মুআবিয়ার
নিকট পত্র লিখে দিন, যাতে তিনি তার ওয়াদা পুর্ণ করেন ৷ তখন আলী (রা) বললেন :
আল্লাহ্র কসম, এটা কখনো হবে না ৷ ’

তখন হযরত ইবন আব্বাস (রা) বললেন : আমীরম্স মু’মিনীন! রাসুলুল্লাহ্মোঃ এর উক্তি
অনুযায়ী যুদ্ধ তো এক ধরনের কুটকৌশল, ৷ আল্পাহ্র কসম, আপনি যদি আমার কথা মেনে নেন
তাহলে তারা ফিরে এলে আমি অবশ্যই তাদেরকে হাষির করবো ৷ হযরত ইবন আব্বাস (রা)
আলী (রা)-কে নিষেধ করেন যে, আপনার মদীনা ত্যাগ করে ইরাক গমনকে যারা অভিনন্দিত
করে, তাদের কথায় আপনি কান দেবেন না ৷ কিন্তু আলী (রা) হযরত ইবন আব্বাস (রা) এর
কোন কথইি মানতে রাজী হননি ৷ বরং তিনি গ্রহণ করেন নানা শহর থেকে আগত খারিজী
সম্প্রদায়ের হর্ভাকর্তাদের পরামর্শ ৷

ইবন জারীর তাবারী বলেনং এ বছর কনক্টানটইিন ই বন হিরাক্লিয়াস এক হাজার জাহাজ
যােগে মুসলিম অঞ্চলে অভিযানের অন্ডিপ্রড়ায়ধ্ করলে আল্লাহ তাআলা ঝঞা বায়ু প্রেরণ করে
আপন শক্তি বলে তা ডুবিয়ে দেন ৷ তাদের সঙ্গে সকল নােক-লশকরও ডুবে মরে; রজাের সঙ্গে
একটা ন্মুন্দ্র দল কেবল রক্ষা পড়ায় ৷ বাদশাহ সিলিলিতে প্রবেশ করলে লোকেরা তার ড়ন্যে একটা
হাষ্মড়ামখানা প্রস্তুত করে তাকে সেখানে হত্যা করে ৷ লোকেরা তাকে বলে, ভুমি আমাদের
ণ্লাকজ্যাকে হত্যা করেছ ৷

শুরু হলো হিজরী ৩৬ সাল

এ বছর শুরু হলে আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবন আবু তালির্ব খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ
করেন ৷ শুরুতেই তিনি বিভিন্ন শহরে প্রতিনিধি নিয়োগ করেন ৷ উবায়দুল্লাহ ইবন আব্বাসকে
ইয়ামানে, সামুরা ইবন জুন্দুবকে বসরায়, আমারা ইবন শিহাবকে কুফায় ৷ কায়স ইবন সাদ
ইবন উবাদাকে মিসরে, এবং সিরিয়ার মুআবিয়ার পরিবর্তে সহল ইবন হ্নৰুইিফকে প্রতিনিধি
নিযুক্ত করেন ৷ হযরর সহল ইবন হুনাইফ রওয়ানা করেন ৷ তবুক পৌছে মুআবিয়ার ঘোড়
সওয়ারের সঙ্গে তার সাক্ষাৎ হয়৷ তারা জিজ্ঞেস করে, আপনি কো তিনি বললেন, আমীর ৷
তারা বলে, কিসের আমীরঃ তিনি বললেন, সিরিয়ায় ৷ তারা বললো : উসমান (রা) তোমাকে
প্রেরণ করে থাকলে স্বাগতম ৷ অন্যথায় ফিরে যাও ৷ তিনি বললেন, কী ঘটেছে তোমরা কি
শুননিঃ তারা বললো, শুনেছি বটে, ফলে তিনি আলী (রা)-এর নিকট ফিরে যান ৷ কায়স ইবন
সাদ সম্পর্কে মিসরৰাসী দ্বিমত পোষণ করে ৷ অধিকাংশ লোক তার পক্ষে ৰায়আত করে, কিন্তু
একদল বলে, উসমান (রা)-এর হত্যাকারীদেরকে হত্যা না করা পর্যন্ত আমরা বায়আত করবো
না ৷ বসরাবাসীও একই কথা বললো ৷ অন্মোরা ইবন শিহাব, যাকে কুফায় আমীর নিযুক্ত করা
হয়, হযরত উসমান (রা) এর প্রতিশোধ নেয়ার উদ্দেশ্যে তালহা ইবন খুওয়ইিলিদ তার পথ
বোধ করে ৷ ফলে তিনি আলী (রা) এর নিকট ফিরে এসে তাকে তা অবহিত করেন ৷ ফিতনা ও
অস্থিরতা বিস্তার লাভ করে এবং পরিস্থিতির অবনতি ঘটে এবং উষ্মতের ঐক্য বিন ষ্ট হয়ে যায় ৷

কুফাবাসীদের আনুগত্য ও ৰায়আত সম্পর্কে আবু মুসা (রা) হযরত আলী (রা)-কে লিখেন
যে, মুষ্টিমেয় লোক ছাড়া অন্যরা আনুগত্য স্বীকার করে নিয়েছে ৷ আর হযরত আলী (রা)
মুয়াবিয়ার নিকট অনেক পত্র প্রেরণ করেন, কিন্তু তিনি সেসব পত্রের কোন জবাব ণ্দন্ন্নি ৷
হযরত উসমান (রা) এর হত্যার পর তৃতীয় মাস সফর মাস পর্যন্ত বারবার এটা ঘটে ৷ এরপর
হযরত মুআবিয়া জনৈক ব্যক্তি মারফত একটা লিপি পাঠান ৷ লোকঢি তা নিয়ে হযরত আলী
(না)-এর নিকট গেলে তিনি বললেন, তোমার পেছনে কি রয়েছে : লোকঢি বলে : আমি এমন
এক সম্প্রদায়ের নিকট থেকে এসেছি, যারা কিসাস ব্যতীত কিছুই চায় না ৷ আমি ৭০ হাজার
শায়খ্যক-(তারীখে তাৰাৰী ও তারীখে কামিল-এ এ ক্ষেত্রে ৬০ হাজার বলা হয়েছে) উসমান
(না)-এর আমার নিচে ত্রুন্দনরত রেখে এসেছি ৷ আর তা দামেশকে মিন্বরের উপর আছে ৷
তখন আলী (রা) বললেন হে আল্পাহ্! আমি তোমার নিকট উসমানের রক্ত থেকে নিজেকে
যুক্ত ঘোষণা করছি ৷ ন্
এরপর মু আবিয়ার দুত আলী (রা) এর সম্মুখ থেকে বের হয়ে এলে যেসব খারেজী উসমান
(রা) কে হত্যা করেছিল তারা তাকেও হত্যা বরেতে উদ্যত হয় ৷ অনেক চেষ্টা করে লোকঢি
বেরিয়ে আসতে সক্ষম হয় ৷ আর হযরত আলী (রা) সিরিয়াবাসীর সঙ্গে লড়াই করতে
ত্কল্পবদ্ধ হন ৷ তিনি মিসরে হযরত কায়স ইবন মধ্যে এবং কুফায় হযরত আবু মুসার নিকট এ

মর্মে পত্র লিখেন যে, তারা যেন যুদ্ধ করার নিমিত্ত লোকদের নিকট সাহায্য চায় ৷ হযরত
উসমান ইবন হুনইিফের নিকটও এ মর্মে বার্তা প্রেরণ করেন ৷ তিনি লোকজনের সঙ্গে কথা বলে
এ ব্যাপারে তাদেরকে অনুপ্রাণিত করেন ৷ প্রভৃতির সংকল্প নিয়ে তিনি মদীনা থেকে বের হন
এবং কুসাম ইবন আব্বাসকে মদীনায় স্থলাভিষিক্ত করে যান ৷ তিনি তার অনুগতদেরকে সঙ্গে
নিয়ে অবাধ এবং লোকদের সঙ্গে বায়আত করতে অস্বীকারকারীদের বিরুদ্ধে লড়ইি করার
সংকল্প নিয়ে বের হন ৷ পুত্র হাসান তার কাছে এসে বলেন, পিতা ! এ সংকল্প পরিত্যাগ করুন ৷
কারণ, এতে মুসলমানদের রক্তপাত হবে আর নিজেদের মধ্যে মতবেধ সৃষ্টি হবে ৷ জ্যি আলী
(রা) পুত্রের এসব কথা মেনে নেননি ৷ বরং যুদ্ধের জন্য তিনি কৃত সংকল্প হন এবং সেনাবাহিনী
প্রস্তুত করেন ৷ মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়ার হাতে তিনি পতাকা তুলে দেন ৷ আর ইবন আব্বাস
(রা)-কে ডান দিকের বাহিনীর নেতা করেন এবং আমর ইবন আবু সালমাকে করেন বাম দিকের
বাহিনীর নেতা ৷ ভিন্ন মতে বাম দিকের বাহিনীর নেতা নিযুক্ত করেন অমৃর ইবন সুফিয়ান ইবন
আব্দুল আসাদকে এবং অগ্রভাগের দায়িত্ব ন্যস্ত করেন আবু উবায়দার ভাতিজা আবু লায়লা ইবন
আমর ইবনুল জায়রাহ-এর উপর ৷ আর মদীনায় তার স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করেন কুসাম ইবন
আব্বাসকে ৷ মদীনা থেকে সিরিয়ার উদ্দেশ্যে বের হওয়ার ক্ষেত্রে আর কোন বাধা থাকলো না ৷
াশষ পর্যন্ত এমন এক পরিস্থিতি সৃষ্টি হলো, যা তাকে এ কাজ থেকে নিবৃত্ত করলো ৷ সামনে সে
কথাই আমরা আলোচনা করবো ৷

জামাল (উটের) যুদ্ধের সুচনা
আইয়ামে তাশৃয়ীকের পর যখন উসমান (রা)-এর হত্যার ঘটনা ঘটে, তখন ফিতনা থেকে
বাচার জন্য নবী করীম মোঃ এর সহধর্মিনী উম্মুল মুমিনীনগণ সে বছর হজে গমন করেন ৷
লোকেরা যখন উসমান (রা)-এর হত্যা সম্পর্কে জানতে পারে তখন লোকজন মক্কা থেকে চলে
গেলেও তারা মক্কায় অবসস্থান করেন ৷ পরে তারাও মক্কা থেকে বেরিয়ে যাওয়ার পর পুনরায়
মক্কায় প্রত্যাবর্ভা করে পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ করেন ৷ আলী (রা)-এর পক্ষে বায়আত গৃহীত
হওয়ার পর পরিবেশ পরিস্থিতির দাবি আর ব্যাপক পরামর্শক্রমে জনমত তার পক্ষে আসে
যেসব খারিজী উসমান (রা)-কে হত্যা করেছিল, আলী (রা) তাদেরকে নাপছন্দ করতেন বটে,
জ্যি কালের আবর্তনের তিনি অপেক্ষা করছিলেন ৷ তিনি কামনা করতেন যে, সুযোগ এলে তিনি
তাদের থেকে আল্লাহ্র হক উসুল করবেন ৷ কিন্তু পরিস্থিতি এমন র্দাড়াল যে, তাৱইি তার উপর
প্রবল হয়ে উঠলো, তারা বড় বড় সাহাবীকে তার নিকট আসতে বারণ করলো ৷ এসময় বনু
উযইিয়া “এবং অন্যদের একটা দল মক্কায় পলায়ন করে চলে আসেন ৷ তালহা ও ষুৰায়র তার
নিকট উমরা করার অনুমতি চাইলে তিনি তাদেরকে অনুমতি দেন ৷ ’ তারা মক্কা গমন করলে
বিপুল লোক তাদের অনুসরণ করে ৷
আলী (বা) সিরিয়াবাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নিয়ে মদীনাবাসীদেরকে তাতে যোগ
দানের আহ্বান জানালে তারা যোগদান করতে অস্বীকার করে ৷ এরপর তিনি আব্দুল্পাহ্ ইবন
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা)-ণ্ক তলব করে তাকে সঙ্গী হওয়ার জন্য উদ্বুদ্ধ ও অনুপ্রাণিত করেন ৷
জবাবে তিনি বলেন : আমিতো মদীনাবাসী এক (সাধারণ) মানুষ ৷ তারা যুদ্ধে গমন করলে
তাদের সকলের সঙ্গে অনুগতরুপে আমিও বের হবো ৷ তবে এ বছর যুদ্ধের জন্য আমি বের হব

না ৷ এরপর ইবন উমর প্রস্তুত হয়ে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হয়ে যান ৷ একই বছর ইয়ামান থেকে
ইয়ালা ইবন উমইিয়াও মক্কায় আগমন করেন (সঠিক নামটা হলো ইয়ালা ইবন মুনৃয়া) ৷ ইনি
ছিলেন ইয়ামনে উসমান (রা)-এর নিযুক্ত গভর্নর ৷ তার সঙ্গে ছিল ৬ শত উট এবং ৬ লাখ
দিবহাম ড্রো ৷ (তাবারীও কামিল গ্রন্থে এমনই উল্লিখিত হয়েছে; জ্যি ইবনুল আসাম-এর ফুতুহ্
গ্রন্থে বলা হয়েছে : শত উট) ৷ বসরা থেকে আব্দুল্লাহ্ ইবন আমেরও মক্কায় আগমন করেন,
যিনি সেখানে হযরত উসমান (রা)-এর প্রতিনিধি ছিলেন ৷ বেশ কিছু বড় বড় সাহাৰী এবং উম্মুল
মু’মিনীনগণও মক্কায় সমবেত হন ৷ হযরত আয়েশা (রা) উসমান (না)-এর রক্তের বদলা দাবি
করে ভাষণ দান করে লোকজনকে উদ্দীপ্ত করেন, যেস সব লোক হত্বরম শহরে হারাম মাসে
উসমান (রা)কে হত্যা করেছে, তাদের সম্পর্কে তিনি তীর ব্যক্তিগত, মতের কথাও উল্লেখ
করেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ক্রেএর প্রতিবেশী হওয়ার বিষয়টাও বিবেচনা না করে তারা রক্তপাত
করেছে এবং ধন-সম্পদ লুটপাট করেছে ৷ জ্যাতা হযরত আয়েশা (রা)-এর প্রতি সমর্থন জ্ঞাপন
করে আমার যে, এ ব্যাপারে আপনি যা ভাল মনে করবেন তাতে আমাদের সমর্থন থাকবে ৷

তারা জানায় যে, আপনি যেখানে গমন করেন, আমরা আপনার সঙ্গে থাকবাে ৷ কেউ
বললো, আমরা সিরিয়া যাবো ৷ আবার কেউ বললো, হযরত আয়েশা (রা)-এর ব্যাপারে
মুয়াবিয়ার সিদ্ধান্তই যথেষ্ট ৷ তারা তার দিকে এগিয়ে গেলে তারাই প্রবল থাকতো তাদের
ইচ্ছা-অভিপ্রায় অনুযায়ী সকল কাজ সম্পন্ন হতো ৷ কারণ, বড় বড় সাহাৰী তাদের সঙ্গে ছিলেন ৷
অন্যরা বললো : আমরা মদীনায় যাবো, আলী (রা)-এর নিকট দাবি জানাবাে, তিনি যেন
উসমান (রা) , এর হত্যাকায়ীদ্যোকে আমাদের হাতে ন্যস্ত করেন ৷ এরপর তাদেরকে হত্যা করা
হবে ৷ অন্যরা বললো : বরং আমরা বসরা গমন করবো, অশ্বারোহী আর পদাতিক দ্বারা শক্তি
সঞ্চয় করবো এবং উসমান (রা)-এর হত্যাকারীদের মধ্যে যারা সেখানে রয়েছে, তাদের
থেকেই আমরা (প্রতিশোধ অভিযান) শুরু করবো ৷

সকলের সষ্মতিক্রমে এ মতই স্থির হয় ৷ আর অন্যান্য উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা
(রা)-এর সঙ্গে মদীনা গমন করার ব্যাপারে একমত ছিলেন ৷ বসরা গমন বল্পার ব্যাপারে সকলে
একমত হলে উম্মুল মু’মিনীনগণ সেখান থেকে এই বলে ফিরে যান যে, আমরা মদীনা ছাড়া
অন্য কোথাও যাবো না ৷ ইয়া’লা ইবন উমাইয়া লোকদের প্রস্তুত করেন এবং তাদের জন্য ৬
শত উট এবং ৬ লাখ দিরহাম ব্যয় করেন ৷ ইবনুল আমান এর ফু-তুহ গ্রন্থে ষাট হজাের দীনার
উল্লেখ করা হয়েছেন ৷ ইবন আমেরও অনেক মাল দ্বারা তাদ্যোকে প্রস্তুত করেন ৷ উঘুল
মুমিনীন হাফসা বিনৃত উমর বসরা গমন করার ব্যাপারে হযরত আলো (রা)এর সঙ্গে একমত
হন ৷ তবে তার ভইি আব্দুল্লাহ্ এ থেকে তাকে বিরত রাখেন ৷ এবং তিনি নিজেও মদীনা ছাড়া
অন্য কোথাও গমন করতে অস্বীকার করেন ৷ করে এক হজোর অশ্যারাহীসহ হযরত আয়েশা
রওয়ানা হন ৷ জ্যি মতে তাদের সঙ্গে ছিলেন মক্কা-মদীনার নয় শত অশ্বারােহীর দল ৷ তাদের

সঙ্গে অন্যরাও যোগ দেয় ৷ ফলে তাদের সংখ্যা দাড়ায় তিনহজোর অশ্বারোহী ৷

আর উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা) আসৃফার নামক উটের পিঠে হাওদায় সওয়ার ছিলেন ৷
ইয়ালা ইবন উমইিয়া উরাইনা নামে জনৈক ব্যত্তিল্ম নিকট দুশ দীনার , ভিন্ন মতে ৮০ দীনার বা
,কম বেশি দামে উটটি ক্রয় করেছিলেন ৷ আয়েশা (রা)-কে বািদয় জানাতে উম্মুল মুমিনীনগণ
তার সঙ্গে যাতু ইরক নামক স্থান পর্যন্ত এগিয়ে আসেন ৷ সেখানে তার র্তাকে বিদায় জানাতে

গিয়ে কান্নায় ভেঙ্গে পড়েন ৷ লোকেরা কৃত্রিম কান্নড়াও র্কাদে ৷ এ দিনটি ইয়াওমুন নহীব’ তথা
উভৈচ্চ৪স্বরে কান্নার দিন নামে পরিচিত ৷ ণ্লাকেরা বসরার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয় ৷ আয়েশা
(রা) এর নির্দেশক্রমৈ তীর ভাপ্নে আব্দুল্লাহ্ ইবন যুবইির (তাবারীর বর্ণনা মতে আব্দুর রহমান
ইবন আত্তাব ইবন আসীদ) লোকদের নামাষে ইমহুমতি করেন এবং মারওয়ান ইবনুল হাকাম
নামায়ের সময় আমান দেন ৷ রাত্রিবেলা পথ অতিত্রুমকালে তারা হাওয়াব’ নামক কুপের কাছে
পৌছে কুকুরের আওয়াজ শুনতে পান ৷ আয়েশা (বা) জিজ্ঞেস করেন, এ স্থানটিৱ কি নাম ৷
লোকেরা বললো হাওয়াব ৷ তিনি এক হাতের উপর অপর হস্ত স্থাপন করে বললেন,
ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলইিইি রাজিউন, আমি ফিরে যেতে চাই ৷ জিজ্ঞেস করা হলো, কেন :
তিনি বললেনং :
মোঃ
ষ্ ন্ ৷ ,;৷ ৷ ষ্ ন্১াব্লু
আমি রাসুল মোঃ ণ্ক তার ত্রীদের সম্পর্কে বলতে শুনেছি : হার ! আমি যদি জানতাম,
তোমাদের মধ্যে কারজন্য হাওয়াবের কুকুর ক্রন্দন করর্বে ৷ ’ তারপর তিনি উটের বাহুতে আঘাত
করে তাকে বসান এবং বলেন : আমাকে ফিরিয়ে নাও, আমাকে ফিরিয়ে নাও, আল্লাহ্র কসম !
আমিইতাে হলাম হাওয়াব কুয়াের অধিৰাসিনী ৷ ’ ইতােপুর্বে সুত্র আর শ্ন্দেমালা যােগে আমরা
দালাইলুন নবুওয়ড়াত অধ্যায়ে হাদীসটি উল্লেখ করেছি ৷ তইি লোকজনও তাদের উট একদিন
একরাত্র সেখানে বসিয়ে রাখে ৷ এরপর আব্দুল্লাহ্ ইবন যুবায়র (রা) তাকে বললেন :
যে আপনাকে বলেছে যে, এটা হাওয়াব কুয়াে, সে মিথ্যা বলেছে ৷ (ইবন যুবায়র আয়েশা
(রা)-এর নিকট ৫০ জন লোক হাযির করেন, যারা এ মর্মে সাক্ষ্য দান করেন যে, এটা হাওয়াব
কুয়াে নয় ৷ আর এ ছিল ইসলামে সর্বপ্রথম মিথ্যা সাক্ষ্য) ৷ এরপর লোকেরা বলে উঠে : র্বাচাও ৷
র্বাচাও ! এ যে আলী ইবন আবু তালিরের সৈন্যরা এগিয়ে আসছে ৷ চল বসরা অভিমুখে
রওয়ানা হও ৷ বসরার নিকট পৌছে তিনি আহনাফ ইবন করেন এবং অন্যান্য প্রধান ব্যক্তির
নিকট এ মর্মে পত্র প্রেরণ করেন যে, তিনি বসরার নিকট এসে মোঃছন ৷ তখন উসমান ইবন
হুনইিফ, ইমরান ইবন হুসইিন এবং আবুল আসওয়ড়াদদুয়েলীকে তার নিকট প্রেরণ করেন, যাতে
তারা জানত্বে পারেন যে, তার আগমনের হেতু কি ৷ র্তারা তার কাছে গিয়ে জানতে চান যে, কি
জন্য তার আগমন? তিনি তাদেরকে জানান যে, যে জন্য তিনি এসেছেন তা হলো উসমান
(রা)-এর হত্যার প্রতিশোধ দাবি করা ৷ কারণ, অন্যায়ডাবে হারাম মাসে হারম নগরীতে তিনি
নিহত হয়েছেন ৷ এ সময় তিনি কুরআন মজীদের নিম্নোক্ত আয়াত তিলাওয়াত করেন০

০



শ্শ্শ্শ্শ্শ্