আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

ثم دخلت سنة خمس وثلاثين

ذكر بعض ما رثي به رضي الله عنه

পৃষ্ঠা - ৫৮৩৭


মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ আনসারী তার পিতার সুত্রে তিনি সুমামার বরাতে আনাস (বা) সুত্রে
বর্ণনা করেন : উসমান (রা) নিহত হয়েছেন শুনতে ওপরে উন্মু সুলাইম (বা) বলেন ং


তার প্রতি আল্লাহ্ রহম করুন ৷ অবশ্য তার পরে তারা কেবল রক্তই হনন করে চলেছে ৷

অবশ্য এ প্রসঙ্গে ত্যাবঈ ইমামদের উক্তি ও বক্তব্য অনেক, বার আলোচনা করতে গেলে
তা অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে ৷ এ প্রসঙ্গে আবু মুসলিম খাওলানীর উক্তি উল্লেখযোগ্য ৷ উসমান
(রা)-কে যারা হত্যধ্বকরেছে; তাদের প্রতিনিধি: দসন্আপমন করতে দেখে তিনি মন্তব্য
করেছিলেন ং




তােমরাতো তড়াদেরই মত, অথবা অপরাধের বিচারে তাদের চাইতে তোমরা গুরুতর
অপরাধী ৷ তোমরা কি সামুদ জাতির জনপদ দিয়ে অতিক্রম করেছা তারা বলালা ছুব্রুা’ ৷ তখন
তিনি বললেন, সাক্ষী থাক, তোমরা তো তাদেরই মতো ৷ আল্লাহ্র নিকট খলীফার মর্যাদা
সালিহ্ (আ)-এব্র উটনীর চাইতে অনেক বেশি ৷ ’

ইবন উলইিয়া ইউনুস ইবন উবাইদ সুত্রে হাসান (রা)-এর বরাতে বলেন :

উসমান (রা)-এর হত্যা যদি হিদায়ার্তহতো তাহলে উষ্মত তা দ্বারা দুধ দোহন করতে
পারতো; কিভৃ তা তাে ছিল গোমরাহী; ফলে তা দ্বারা মুসলিম উষ্মাহ রক্ত দোহন করছে ৷

ইমাম আবু জাফর বাকির বলেন : উসমান (রা)-এর হত্যা ছিল নাহক পন্থায় ৷ ’

কতিপয় শ্রোকণথো
মুজালিদ শাবী সুত্রে বর্ণনা করেন যে, উসমান (রা)-এর মসিয়া বা শোকগথাের মধ্যে
কাব ইবন মালির্ক(র)-এর পােকগথােৱ চইিতে উত্তম কোন মসিয়া আমি দেখিনি ৷ কাব ইবন
মালিক (বা) তার মর্সিয়ায় বলেন :

তিনি গুটিং য় নেন নিজের দৃহাত এবং বন্ধ করেন দরজা আর দৃঢ় বিশ্বাস রাখেন যে,
আল্লাহ্ মোটেই বেখবর নন ৷ আর গৃহের ণ্লাকজ্যাকে তিনি বলেন, তাদের সঙ্গে লড়বে না,
যারা লড়াই করবে না, আল্লাহ্ তাদেরকে ক্ষমা করুন ৷ তুমি দেখতে পেয়েছে৷ আল্লাহ্ কিরুপে

আরোপ করেছেন তাদের প্রতি হিংসা-বিদ্বেষ মিলনের পরেও ৷ তুমি আরো দেখতে পেলে, র্তাৱ
পরে কিভাবে মঙ্গল বিদায় নিয়েছে, পলায়নপর উটপাখির মতো ৷


يَحْتَلِبُوا بَعْدَهُ إِلَّا دَمًا. وَأَمَّا كَلَامُ أَئِمَّةِ التَّابِعِينَ فِي هَذَا الْفَصْلِ فَكَثِيرٌ جِدًّا يَطُولُ ذِكْرُنَا لَهُ، فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ حِينَ رَأَى الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا مِنْ قَتْلِهِ: أَمَا مَرَرْتُمْ بِبِلَادِ ثَمُودَ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكُمْ مِثْلُهُمْ، لَخَلِيفَةُ اللَّهِ أَكْرَمُ عَلَيْهِ مِنْ نَاقَتِهِ. وَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَوْ كَانَ قَتْلُ عُثْمَانَ هُدًى لَاحْتَلَبَتْ بِهِ الْأُمَّةُ لَبَنًا، وَلَكِنَّهُ كَانَ ضَلَالًا فَاحْتَلَبَتْ بِهِ الْأُمَّةُ دَمًا. وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ: كَانَ قَتْلُ عُثْمَانَ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْحَقِّ [ذِكْرُ بَعْضِ مَا رُثِيَ بِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] قَالَ مَجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ: مَا سَمِعْتُ مِنْ مَرَاثِي عُثْمَانَ أَحْسَنَ مِنْ قَوْلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: فَكَفَّ يَدَيْهِ ثُمَّ أَغْلَقَ بَابَهُ ... وَأَيْقَنَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِغَافِلِ وَقَالَ لِأَهْلِ الدَّارِ لَا تَقْتُلُوهُمُ ... عَفَا اللَّهُ عَنْ كُلِّ امْرِئٍ لَمْ يُقَاتِلِ فَكَيْفَ رَأَيْتَ اللَّهَ صَبَّ عَلَيْهِمُ ... الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ بَعْدَ التَّوَاصُلِ
পৃষ্ঠা - ৫৮৩৮


সইিফ ইবন উমর এ পং ক্তিগুলো আবুল মুগীরা আখনাস ইবন শুরাইকের বলে মত প্রকাশ
করেছেন ৷ সাইফ ইবন উমর হাসৃসান ইবন সারিতে র নিম্নোক্ত কবিতা উল্লেখ করেছেন

শুপু , ণ্ৰুট্রুাষ্
মোঃ মৈং
সে দীনদার ভইি সম্পর্কে কী অভিপ্রায় তােমাদেরঃ আর বরকত দান করেছে আর হাত সে
দীর্ঘ করে কর্তন করা চামড়ার ৷ তোমরা হত্যা করেছ আল্লাহ্র বন্ধুকে তার গৃহের অভ্যন্তরে ৷
আর করেছ তোমরা এক অন্যায় কর্ম, যা হিদায়াত প্রাপ্ত নয় ৷ কেন তোমরা লক্ষ্য রাখনি
নিজেদের মধ্যে আল্লাহ্র যিম্মা! আর কেন তোমরা পুর্ণ করনি মুহড়াম্মদন্ন্দ্যো:ঙ্কুণ্এর সঙ্গে কৃত
অঙ্গীকারঃ তোমাদের মধ্যে কি এমন ব্যক্তি নেই, যে পরীক্ষা করতে পারে, পারে সত্যায়ন
করতে? আর যে পুরা করে তোমাদের সঙ্গে অঙ্গীকার, সকল ক্ষেত্রে, সকল সাক্ষ্য স্থলে! সফল
হবে না সেসব লোকের শপথ, যারা বায়আত করেছে সত্যাশ্রয়ী, সভ্যপথের অভিসারী উসমান
(রা)-এর হত্যার ব্যাপারে শপথ করে নেমেছে ৷
ইবন জারীর এর মতো হাসৃসান ইবন সাধিত (রা) নিচের কবিতাগুলোও আবৃত্তি করেন :
ঢুএে; , ৷
“মৃত্যু যাকে আনন্দ দেয় ঘুরে ফিরে, নাই যার কোন মিযাজ সে আগমন করুক উসমান
গৃহে যাকে, সেখানে অনেক সিংহ, তা একত্র করে লোহার অস্ত্র, তারা নাকের উপর স্থাপন
করেছে তরবারির চিহ্ন, যারা শোভা বর্ধন করেছে দেহের ৷ নিধন করেছে তরাে সাদা-কালাে
চুলওয়লােকে, যাতে ছিল সাজদার চিহ্ন, যার রাত্রি অতিবাহিত হতো তাসবীহ পাঠ আর কুরআন
তিলাওয়াতে !
ধৈর্যধারণ কর, আমার মতো তোমার জন্য উৎসর্গিত, উৎসর্পিত তার জন্য মায়ের সন্তান,
কখনো কাজে লাগে বিপদাপদে ধৈর্যধারণ করা ৷


وَكَيْفَ رَأَيْتَ الْخَيْرَ أَدْبَرَ بَعْدَهُ عَنِ النَّاسِ إِدْبَارَ النَّعَامِ الْجَوَافِلِ وَقَدْ نَسَبَ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ سَيْفُ بْنُ عُمَرَ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ. وَقَالَ سَيْفُ بْنُ عُمَرَ: وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ: مَاذَا أَرَدْتُمْ مِنْ أَخِي الدِّينِ بَارَكَتْ ... يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُقَدَّدِ قَتَلْتُمْ وَلِيَّ اللَّهِ فِي جَوْفِ دَارِهِ ... وَجِئْتُمْ بِأَمْرٍ جَائِرٍ غَيْرَ مُهْتَدِ فَهَلَّا رَعَيْتُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ بَيْنَكُمْ ... وَأَوْفَيْتُمُ بِالْعَهْدِ عَهْدِ مُحَمَّدِ أَلَمْ يَكُ فِيكُمْ ذَا بَلَاءٍ وَمَصْدَقٍ ... وَأَوْفَاكُمُ قِدْمًا لَدَى كُلِّ مَشْهَدِ فَلَا ظَفِرَتْ أَيْمَانُ قَوْمٍ تَبَايَعُوا ... عَلَى قَتْلِ عُثْمَانَ الرَّشِيدِ الْمُسَدَّدِ وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَنْ سَرَّهُ الْمَوْتُ صِرْفًا لَا مِزَاجَ لَهُ ... فَلْيَأْتِ مَأْسَدَةً فِي دَارِ عُثْمَانَا
পৃষ্ঠা - ৫৮৩৯


আমরা তো সত্তুষ্ট হয়েছি শাম দেশ, আমীর আর ভইিদেরকে ভাই হিসাবে গ্রহণ করে ৷

আমি তো তাদের অন্তর্গত, তারা পায়ের হোক, বা হাজির, যতদিন আমি বেচে থাকি আর
যতদিন নাম থাকে হাসান ৷ অবিলম্বে তোমরা টুণ্ডনতে পারে তাদের গৃহে আল্লাহ আকবার ধ্বনি
আর উসমান হত্যার (কিস্লাসের) হৈ চৈ ৷

হায় যদি আমি জানতাম আর যদি পাখি জানতে! আমার, কী অবস্থা হয়েছে আলী আর
ইবন আফফানের ৷

হাসৃসান ইবন সাবিত আরো বলেন :



ার্দু
ইবন আরওয়ার গৃহ তা থেকে মুক্ত হলেও সে পৃহের একটা দরজা তাে ভেঙ্গে পড়ে আছে
অপর দরজা গেছে জ্বলে ৷ দানের সন্ধানী লাভ করে তার প্রয়োজন, আর তাভেই আশ্রয় নেয়

শ্রেষ্ঠতু ও বংশ গৌরব ৷ হে ণ্লাকসকলষ্ প্রকাশ কর নিজের সত্তাকে, সমান নয় আল্লাহর নিকট
সত্য আর মিথ্যা !

করি ফারাযদাক বলেন :
ামোঃা

ইয়াসরিববাসীরা যখন হিদায়াতের বিপরীত পথে চলে, তখন খিলাফত দুত সরে যায়

তাদের থেকে আর খিলাফ্ত গমন করে তার যোগ্য ব্যক্তি ও ওয়ারিসের কাছে ৷ যখন আল্লাহ্
দেখতে পেলেন ধুয, উসমান (রা)-এর ক্ষেত্রে তারা সত্য লংঘন করেছে ৷

তারা প্রবাহিত করেছে তার রক্ত অন্যায় আর পাপাচার করে ৷
তারা এমনই রক্তপাত করেছে যে, এরফলে ণ্গামরাহী থেকে আর উদ্ধার হতে পারেনি ৷ ’
উটের রাখাল নামিয়ী এ সম্পর্কে বলে :

পু>ধৃ১১১ মোঃ মোঃ
বিকালে তারা প্রবেশ করে অনুমতি বাদে,
আল্লাহ্য় ভরসাকারীর নিকট, যিনি বিশ্বস্ত আর ৫নক্মানুষ
মুহাষ্মদপুশ্ষ্,ণ্ ন্ এর বন্ধু, সত্যের সহায়ক ৷
মাটির উপর বিতরণকারীদের মধ্যে যিনি ছিষ্ঠেন উত্তম ব্যক্তিদের মধ্যে চতুর্থ ৷

৪৫


مُسْتَشْعِرِي حَلَقَ الْمَاذِيِّ قَدْ شُفِعَتْ قَبْلَ الْمَخَاطِمِ بَيْضٌ زَانَ أَبْدَانَا ... ضَحَّوْا بَأَشْمَطَ عُنْوَانُ السُّجُودِ بِهِ يُقَطِّعُ اللَّيْلَ تَسْبِيحًا وُقُرْآنَا ... صَبْرًا فِدًى لَكُمُ أُمِّي وَمَا وَلَدَتْ قَدْ يَنْفَعُ الصَّبْرُ فِي الْمَكْرُوهِ أَحْيَانَا ... فَقَدْ رَضِينَا بَأَرْضِ الشَّامِ نَافِرَةً وَبِالْأَمِيرِ وَبِالْإِخْوَانِ إِخْوَانَا ... إِنِّي لَمِنْهُمْ وَإِنْ غَابُوا وَإِنْ شَهِدُوا مَا دُمْتُ حَيًّا وَمَا سُمِّيتُ حَسَّانَا ... لَتَسْمَعُنَ وَشِيكًا فِي دِيَارِهِمُ اللَّهُ أَكْبَرُ يَا ثَارَاتِ عُثْمَانَا ... يَا لَيْتَ شِعْرِي وَلَيْتَ الطَّيْرَ تُخْبِرُنِي مَا كَانَ شَأْنُ عَلِيٍّ وَابْنِ عَفَّانَا وَقَالَ رَاعِي الْإِبِلِ النُّمَيْرِيُّ فِي عُثْمَانَ: