আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

(সাট্রু-কে আমি বলতে শুনেছি-হে সারাক! এক প্রার্ভরে তোমার মৃত্যু হবে এবং আমার
উম্মতের এক উত্তম ব্যক্তি তোমাকে দাফন করবে ৷ এ হাদীসটি ভিন্ন এক সুত্রেও বর্ণিত হয়েছে ৷
ঐ বর্ণনায় এ কথা অতিরিক্ত আছে যে, তারা নয়জনে রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর নিকট বায়আত
হয়েছিলেন ৷ উমর ইবন আবদুল আযীয তাকে কসম করতে বলেন ৷ ফলে সে কসম করলো ৷
উমর ইবন আবদুল আযীয তখন রােদন করতে থাকেন ৷ বায়হাকী এই শেষের সুত্রকে প্রথম
বর্ণনার উপর প্রাধান্য দিয়েছেন এবং হাদীসটি হাসান বলে মন্তব্য করেছেন ৷

ওহ্ব ইবন মুনাব্বিহ্র প্রশংসা ও গায়লানের নিন্দা
সম্পর্কে একটি সন্দেহজনক হাদীস

বায়হাকী হিশাম উবাদা ইবন সামিত (রা) থেকে বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ্ (সা)
বলেছেন, আমার উম্মতের মধ্যে ওহ্ব নামে এক ব্যক্তির জন্ম হবে-আল্লাহ্ তাকে প্রজ্ঞা দান
করবেন ৷ আর এক ব্যক্তির নাম হবে গায়লড়ান, সে আমার উম্মতের জন্য ইবলীস অপেক্ষা
অধিক ক্ষতিকর হবে ৷ এ হাদীসটি সহীহ্ নয় ৷ কারণ সনদের মধ্যে মারওয়ড়ান ইবন সালিম
নামক বর্ণনাকারী সকলের নিকট পরিত্যাজ্য ( এ এ,;,; ) ৷ অপর এক সুত্রে আবু হুরায়রা থেকে
বর্ণিত, নবী করীম (সা) বলেছেন, শয়তান সিরিয়ার এমন এক আওয়াজ তুলবে (গুজব রটড়াবে)
যা শুনে সে দেশের দুই তৃতীয়াংশ লোইে তাকদীরকে অবিশ্বাস করবে ৷ বায়হাকী বলেন, এ
হাদীস এবং এর সদৃশ অন্যান্য হাদীস গায়লানের প্রতিই ইঙ্গিত করে ৷ গায়লানের প্ররোচনায়
সিরিয়ার লোকজন তাকদীরকে অস্বীকার করতে থাকে ৷ অবশেষে সে নিহত হয় ৷

মুহাম্মদ ইবন কা ব আল কুরাজির আগমন, কুরআনের তাফসীরে
তার পাভিত্য ও স্মৃতিশক্তি সম্পর্কে ইঙ্গিত

হারমালা আবু বুরদা সুত্রে বর্ণনা করেন ৷ তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ্ (না)-কে
বলতে শুনেছি যে, দুই গণকের একজন থেকে এমন এক ব্যক্তির আবির্ভাব হবে, যে কুরআনের
এমন বিশ্লেষণ করবে যেরুপ বিশ্নেষ্ণ তার পরে আর কেউ করতে সক্ষম হবে না : ষ্১ ৰু প্রু১

বায়হাকী হাকিম রবীআ ইবন আবু আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন ৷ তিনি বলেন,
রাসুলুল্পাহ্ (সা) বলেছেন, দুই গণকের একটি থেকে এমন একজন লোক আত্মপ্রকাশ করবে,
যে কুরআনের এমন ব্যাখ্যা করবে, যেমনটি অন্য কেউ করতে সক্ষম হবে না ৷ লোকদের ধারণা
এ লোকটি মুহাম্মদ ইবন কাব ব্যতীত অন্য কেউ নয় ৷ আবু ছাবিত বলেন, দুই গণক হলো :
১ কুরায়যড়া ও ২ নবীর ৷ মুরসলরুপেও এ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে ৷ যথা : দুই গণকের একজন
থেকে এমন এক লোক আবির্ভুত হবে, যে অড়াল্লাহ্র কিতাব সম্পর্কে অন্যদের তুলনায় অধিক
জ্ঞানী হবে ৷ আওন ইবন আবদুল্লাহ বলেন, আমি মুহাম্মদ ইবন কাব অপেক্ষা অন্য কাউকে
কুরআনের ব্যাখ্যাকারীরুপে অধিক জ্ঞানী দেখিনি ৷