سنة ثمان من الهجرة النبوية
كتاب الوفود الواردين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفد بني تغلب
وفادات أهل اليمن
وفد خولان
وفد جعفي
وفد جعفي
وفد جعفي
পৃষ্ঠা - ৩৮২৮
০ : ৷৷ওে fl ই$
১৭৪ মোঃ ক্রোৰিহাব্লা
পরে ৰক্রো, ষ্ষি হ্মৰ্ পাচটি ৰিৰ্ব্র ক্ষেমােদের বাড়িয়ে দিচ্ছি; তোমাদের জন্য
কুড়িটি মোঃ মোঃ ধ্টৰে ৷ যদি (তামরা তেমনই হও যেমন (তামরা বলছ ৷ ম্রএ্ন্
¢,!$§ ম্বা ষ্ফো ১ বা ৰ্ওে যার অবকাশ পাবে না তা সঞ্চয় করো না; র্মী১১১এ ১৷ ১
ষ্,ওওও ১৭ ২ ৰ্াষে মোঃ৷ বসবাসের অবকাশ পাবে না তা নির্মাণ করো না; ঙুন্ন্গুত্রে শ্বঙু
০প্-গ্ট্রুএ ৷গ্লু শ্ ণ্রুান্ ;, ৮ট্ট ,,এ ৩ আগামীকাল যে বিষয়বস্তু হতে তোমরা“ অপসৃত হবে তা
আহরণে প্ৰঅিষাগিতায় লিপ্ত হয়াে না; এেঞঐএই ৰু-ন্ছাংএ ঢে১গ্রই ণ্এ্যা এ ম্রা ট্টো ;এদ্বষ্ঙু
৪ অন্মোহ্কে ভয় করে চলবে, যার কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেয়া হবে এবং যার
সমীপে ৫তামাদের উপস্থিত করা হবে; :ঙু১-ৰুন্ঠ-ৰু ধ্-ন্শ্এএ ওে^ঐ-ৰুট্ট ^ন্ওম ৮;,ও ৷ প্রু প্রুঘ্র;গ্লু৷ , ৫
এবং তোমাদের যেথায় নিয়ে যাওয় হবে এবং স্থায়ী অবস্থান দেয়া হবে (অর্থাৎ
জান্নড়াত) তার ব্যাপারে সাগ্রহ মনােযােগী থাকবে ৷”
এরপর দলটি রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর কাছে বিদায় দিয়ে চলে গেল এবং তার বিশেষ
নির্দেশের যথাযথ সংরক্ষণ করে তদনুসারে আমল করতে খাকল ৷
কিনদাহ্ গোত্রের প্রতিনিধি দল প্রসঙ্গ
আশআছ ইবন কারন এর নেতৃত্বে; আগত এ দলের সদস্য সংখ্যা ছিল দশের
অধিক আরোহী ৷ তাদের প্রতেব্রুককে দশ উকিয়া এবং দল নেতা আশআছকে বার
উকিয়া উপচৌকনস্বরুপ দেয়া হয়েছিল যার বর্ণনা ইতেড়াপুর্বে গিয়েছে ৷
আস-সাদাফ প্রতিনিধি দল প্রসঙ্গ
দশের অধিক সংখ্যায় আগত এ প্রতিনিধি দল যখন রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর কাছে
পৌছলেন তখন তিনি মিনরের উপর ভাষণ দিচ্ছিলেন ৷ তারা সালাম না করে বসে
পড়লেন ৷ রাসুলুল্লাহ্ (সা) বললেন, তোমরা মুসলমান তো ? তারা বললেন, জী হা !
তিনি বললেন, তবে সালাম করলে না কেন ? তারা তখন তখনই উঠে দাড়িয়ে
বললেন, আসসালামু আলায়কা আষুহোন্নড়াৰিম্যু ওয়া রাহমাতিল্লাহি ও বারাকাতুহু!
তিনি বললেন, ওয়া আলায়কুমুস সালাম ! বসে গড় ! তারা বসে পড়লেন এবং পরে
সালাতের সময়সুচী সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর কাছে জিজ্ঞেস করে জেনে নিলেন ৷
খুশায়নী প্রতিনিধি প্রসঙ্গ
ওয়াকিদী বলেন, আবু ছালাবা আল-খুশানী (বা) আগমন করেছিলেন যখন
রাসুলুল্লাহ্ (সা) খায়বার অভিযানের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন ৷ তিনি তার সাথে খায়বায়ের
অভিযানে অংশ গ্রহণ করলেন ৷ পরে ঐ গোত্রের দশ ৎখ্যার অধিক লোক এসে
ইসলামের ছায়ড়ায় আশ্রয় নিলেন ৷
বনু সাদ প্রতিনিধি দল প্রসঙ্গ
পরবর্তী প্ৰর্জি ধ“ দলের তালিকায় রয়েছে বনু সাদ ও তার শাখাসমুহ হুযায়ম, বালী,
বড়াহ্রা, বনু আযরাহ্, সালমান, জুহায়না, বনু কাল্ব ও জারমী ৷ বুখারী শরীফে উদ্ধৃত আম্র
ইবন সালামা আল-জারমী (রা)-এর হাদীস বিষয়ে ইভােপুর্বে আলোচনা করা হয়েছে ৷
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا حَاجَتُكَ؟ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ يَغْفِرْ لِي وَيَرْحَمْنِي، وَيَجْعَلْ غِنَايَ فِي قَلْبِي. فَقَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَاجْعَلْ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ ".» فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أَزْهَدِ النَّاسِ.
[وَفْدُ خَوْلَانَ]
ذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ أَنَّهُمْ كَانُوا عَشَرَةً، وَأَنَّهُمْ قَدِمُوا فِي شَعْبَانَ سَنَةَ عَشْرٍ، وَسَأَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَنَمِهِمُ الَّذِي كَانَ يُقَالُ لَهُ: عَمُّ أَنَسٍ. فَقَالُوا: أُبْدِلْنَا بِهِ خَيْرًا مِنْهُ، وَلَوْ قَدْ رَجَعْنَا لَهَدَمْنَاهُ. وَتَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالسُّنَنَ، فَلَمَّا رَجَعُوا هَدَمُوا الصَّنَمَ، وَأَحَلُّوا مَا أَحَلَّ اللَّهُ، وَحَرَّمُوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ.
[وَفْدُ جُعْفِيٍّ]
ذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ «أَنَّهُمْ كَانُوا يُحَرِّمُونَ أَكْلَ الْقَلْبِ، فَلَمَّا أَسْلَمَ وَفْدُهُمْ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَكْلِ الْقَلْبِ، وَأَمَرَ بِهِ فَشُوِيَ، وَنَاوَلَهُ رَئِيسَهُمْ،