আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

سنة أربع من الهجرة النبوية

غزوة الرجيع

পৃষ্ঠা - ২৭৮৫

শোক প্রকাশকাবিণী মহিলাগণ যখন তাদের শয্যা পেতে কাদতে থাকে তখনও আমি কোন
ভয় পাইনা; বরং ষাড়ের চামড়ার তৈরী ঢাল নিয়ে সম্মুখে অগ্নসর হই ৷
আর আমি মুহাম্মাদ (সা ) এর প্ৰতি পরিপুর্ণ আস্থুাশীল, তিনি আরো বলেন, :


আবু সুলাযমান ও আমার দৃষ্টান্ত এই যে, আমরা দুজন ৩ রদ জ ও বশা নি৫ক্ষপে পারদর্শী ৷
আর আম রগোত্র হল সম্মানিত গোত্র ৷

রর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি নড ই অব্যাহত রাখেন ৷ শেষ পর্যন্ত তিনি এবং৩ তার সাথীদ্বয়
শহীদ হন ৷ তাি ন নিহত হওয়ার পর হুযায়ল গোত্রের লোকেরা ৫চ৫হ্ ৷ছিল তার মাথা কেটে নিয়ে
মকী মহিলা সুলাফা ৷বিন ত স দ ইবন সুহাযলের নিকট বিক্রি করতে ৷ কারণ উহুদ দিবসে হযরত
আসিম (রা) ওই মহিলার দু’ পুত্র৫ক হত্যা ক৫রাছলেন ৷ মহি ৷৷টি মানত করেছিল যে, সে যদি
কোন দিন আসি৫মর মাথার খুলি হাতে পরে তবে তাতে করে সে শরাব পান করবে ৷ একদল
মৌমাছি এসে হযরত আসিম (রা)-এর পবিত্র লাশ ঘিরে ফেলে এবং ওদের ইচ্ছা পুর৫ণ বাধা সৃষ্টি
করে ৷ নিরুপায় হয়ে তারা বলে যে আপাতত থাকুক সন্ধ্য৷ হলে মৌমাছিগুলাে নিজ নিজ
মৌচাকে ফিরে যাবে ৷ আমরা তখন তার মাথা কেটে ৫নব ৷ সন্ধ্যাবেল৷ আল্লাহ তা আলার
নিদের্শে উপত্যকায় ঢল নামে এবং হযরত আসিমকে ভাসিয়ে নিয়ে ৫গল হযরত আসিম (বা)
আল্লাহ তাআলার কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে, তাকে যেন কোন ঘৃশবিক স্পর্শ করতে না পারে
এবং তাকেও যেন কোন মুশবিককে স্পার্ণকরতে ৩ন৷ হয় ৷ কেননা, মুশবিকর৷ নাপাক ৷ মৌমাছি
এসে হযরত আসিম (রা) কে রক্ষা করেছে এই সংবাদ শুনে হযরত উম৷ ৷র (রা ) বলতেন, আল্লাহ
তাআলা তার মু’মিন বান্দা৫দরকে রক্ষা করে থাকেন ৷ আসিম (বা) মানত করেছিলেন যে,
কখনো তিনি কোন মুশবিক৫ক স্পর্শ করবেন না এবং তাকেও যেন কোন মুশবিক জীবনে স্পর্শ
করতে না পারে ৷ বন্তুতঃ আল্লাহ তা আল জীবন কালে যেমন আসিমকে মুশরিক লোকের স্পর্শ
থেকে রক্ষা করেছেন মৃত্যুর পরও ৫৩ মন রক্ষা করেছেন ৷

ইবন ইসহাক বলেন, হযরত থুরায়ব (রা ) যায়দ ইবন দাছন্ন৷ এবং আবদুল্লাহ ইবন তারিক

কিছুটা নম্রতা ৫দখা৫৫৷ ন এবং জীবন রাচ৷ তে চাইলেন ৷ তারা ওদের নিকট আত্মসমর্পণ করলেন ৷

তারা তাদেরকে বন্দী করে ৫ফলল এবং মক্কায় নিয়ে বেচে দেয়ার জন্যে মক্কা অভিমুখে যাত্রা

করল ৷ মাররুয যাহ্রান পৌছার পর আবদুল্লাহ ইবন তারিক কৌশলে তার হাত মুক্ত করে

নিলেন ৷ তারপর তার তরবাবি হাতে ৩নিয়ে শদের উপর আক্রমণ করতে উদ্যত হলেন ৷ তারা

সকলে তার কাছ থেকে দুরে সরে পেল ৷ এরপর সকলে মিলে৩ তাকে লক্ষ্য করে পাথর নি৫ক্ষপে
র বাতাকে হত্যা করল ৷ তার কবর মাররুয যাহরানে অবস্থিত ৷

তারা খুবায়ব ইবন আদী (বা) এবং যায়দ ইবন দাচ্ছিন্ন৷ (রা)-৫ক মক্কায় নিয়ে আসে ৷ তারপর
কুরায়শ৫দর হাতে বন্দী দুজন হুযায়লী লোকের মুক্তির বিনিময়ে তাদেরকে কুরায়শ৫দর হাতে তুলে
দেয় ৷ ইবন ইসহাক বলেন, হুজাযর ইবন আবু ইহার তামীযী হযরত খুবায়ব (রা) ৫ক কিনে
নেয় ৷ হুজায়র ছিল বনু নাওফিন গোত্রের মিত্র ৷ তার পিতা আবুহ ইহার হল হাবিছ ইবন আমি৫রর

১ ৭ —

وَمُؤْمِنٌ بِمَا عَلَى مُحَمَّدِ وَقَالَ أَيْضًا: أُبُو سُلَيْمَانَ وَمِثْلِي رَامَى ... وَكَانَ قَوْمِي مَعْشَرًا كِرَامَا قَالَ: ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، وَقُتِلَ صَاحِبَاهُ، فَلَمَّا قُتِلَ عَاصِمٌ أَرَادَتْ هُذَيْلٌ أَخْذَ رَأْسِهِ ; لِيَبِيعُوهُ مِنْ سُلَافَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ شُهَيْدٍ وَكَانَتْ قَدْ نَذَرَتْ حِينَ أَصَابَ ابْنَيْهَا يَوْمَ أُحُدٍ؛ لَئِنْ قَدَرَتْ عَلَى رَأْسِ عَاصِمٍ لَتَشْرَبَنَّ فِي قِحْفِهِ الْخَمْرَ، فَمَنَعَتْهُ الدَّبْرُ - هَكَذَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ بَعْدَ وَصُولِ خُبَيْبٍ، وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ إِلَى مَكَّةَ. وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ أَنْسَبُ - قَالَ: فَلَمَّا حَالَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ قَالُوا: دَعُوهُ حَتَّى يُمْسِيَ فَتَذْهَبَ عَنْهُ فَنَأْخُذَهُ. فَبَعَثَ اللَّهُ الْوَادِيَ، فَاحْتَمَلَ عَاصِمًا فَذَهَبَ بِهِ، وَقَدْ كَانَ عَاصِمٌ قَدْ أَعْطَى اللَّهَ عَهْدًا أَنْ لَا يَمَسَّهُ مُشْرِكٌ، وَلَا يَمَسَّ مُشْرِكًا أَبَدًا ; تَنَجُّسًا، فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ الدَّبْرَ مَنَعَتْهُ: يَحْفَظُ اللَّهُ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ، كَانَ عَاصِمٌ نَذَرَ أَنْ لَا يَمَسَّهُ مُشْرِكٌ، وَلَا يَمَسَّ مُشْرِكًا أَبَدًا فِي حَيَاتِهِ، فَمَنَعَهُ اللَّهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ كَمَا امْتَنَعَ مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ.