আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

ذكر ما وقع في السنة الأولى من الهجرة النبوية من الحوادث والوقائع العظيمة

فصل أول جمعة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسلمين بالمدينة

ذكر خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ

পৃষ্ঠা - ২২৩৮


এ্যাৰু
“আমার কথার কোন রদ-বদল হয় না , কোন (হরফের হয় না এবং আমি বান্দাদের প্রতি
অবিচার করি না” (৫০ : ২৯) ৷

ইহকাল আর পরকালের সকল ক্ষেত্রে গোপনে আর প্রকাশ্যে কেবল আল্লাহকেই ভয় করে
চলবে ৷ কারণ, আল্লাহ বলেন :

“যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে চলবে আল্লাহ তার পাপরাশি ণ্মা>-ব্ করবেন এবং তাকে
দেবেন মহা পুরস্কার ৷ (৬৫ : ৫) ৷ মহান আল্লাহ আরো বলেন :

আর যারা আল্লাহ এবং তার রাসুলের আনুগত্য করবে, তারা মহাসাফল্য অর্জন করবে ৷
(৩৩ং : ৭১

কারণ আল্লাহর ভয় তার ক্রোধ থেকে রক্ষা করে , তার শাস্তি থেকে রক্ষা করে, রক্ষা করে
আল্লাহর বিরাগ ভাজন হওয়া থেকে ৷ আর আল্লাহর ভয় ঢেহারাকে উজ্জ্বল করে, পালনকর্তার
সভুষ্টি আকর্ষণ করে এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করে ৷ তোমরা নিজেদের অং শ গ্রহণ কর এবংঅ আল্লাহর
প্ৰতি ক৩ ৩ব্যে শৈথিল্য করো না ৷ কেননা আল্লাহ তো তােমাদেরকে তার কি৩ ৷ব শিক্ষা
দিয়েছেন,€ ৩ামাদেরকে দেখিয়ে দিয়েছেন তার পথ, যাতে করে তিনি (প্রকাশ্যে) জানতে
পারেন কারা সত্যবাদী আর কারা মিথ্যাবাদী ৷ সুতরাং অন্যদের প্রতি তোমরা অনুগ্রহ করো
যেমনটি অ ৷ল্লাহ্৫ তোমাদের প্ৰতি ৩করেছেন ৷ আল্লাহর দুশমনদের সঙ্গে তােমরাও দুশমনী করে৷ ৷
তোমরা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে যেমন জিহাদ করা উচিত ৷ তিনি তােমাদেরকে বাছাই করে
নিয়েছেন এবং তোমাদের মুসলিম নামকরণ করেছেন ৷ যাতে যারা ধ্বংস হওয়ার তারা যেন
সত্যাসত্য স্পষ্ট হওয়ার পর ধ্বংস হয়, আর যাদের বেচে থাকার তারা যেন সত্যাসত্য স্পষ্ট
হওয়ার পর ধ্বংস হয়, আর যাদের বেচে থাকার তারা যেন সত্যাসত স্পষ্ট হওয়ার পর বেচে
থাকে ৷ আর আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (কিছু করার) কোন শক্তি নেই ৷ তোমরা আল্লাহকে বেশী
বেশী স্মরণ করবে এবং মৃতু ভ্যু পরবর্তী জীবনের জন্য কাজ করবে ৷ ক বণ কেউ তার এবং
আল্লাহর মধ্যের সম্পর্ক সুন্দর আর স শোধন করলে তার এবং মানুষের মধ্যকার সম্পর্কের
ক্ষেত্রে তা যথেষ্ট হবে ৷ আর এটা এজন্য যে, আল্লাহ মানুষের বিচার ফায়সাল৷ করেন, মানুষ
আল্লাহর বিচার করতে পারে না ৷ আল্লাহ মানুষের মালিক, মানুষের কোন আধিপত্য নেই ৷
আল্লাহ আকবার আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ ও মহান মহান আল্লাহ ছাড়া কোন শক্তি নেই ৷ ইবন
জারীর (৩ ৩াবারী) বিবরণটি উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদে ইরসাল আছে ৷ (অর্থ ৎ এ হাদীছের
সনদে সাহাবীর নাম বাদ পড়ে গেছে) ৷

বায়হাকী (র) ভায্যে মদীনায় আগমনের পর রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর প্রথম খুতবা ৷


وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ، هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَسَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ، لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ، وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَأَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ وَاعْمَلُوا لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، فَإِنَّهُ مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ، يَكْفِهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقْضِي عَلَى النَّاسِ وَلَا يَقْضُونَ عَلَيْهِ، وَيَمْلِكُ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ".» هَكَذَا أَوْرَدَهَا ابْنُ جَرِيرٍ وَفِي السَّنَدِ إِرْسَالٌ. وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: بَابٌ: أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: «كَانَتْ أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ، أَنْ قَامَ فِيهَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ فَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ تَعْلَمُنَّ وَاللَّهِ لَيُصْعَقَنَّ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ لَيَدَعَنَّ غَنَمَهُ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ رَبُّهُ - لَيْسَ لَهُ تُرْجُمَانٌ وَلَا حَاجِبٌ يَحْجُبُهُ دُونَهُ -: أَلَمْ يَأْتِكَ رَسُولِي فَبَلَّغَكَ، وَآتَيْتُكَ مَالًا، وَأَفْضَلْتُ عَلَيْكَ، فَمَا قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ؟ فَيَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَلَا يَرَى شَيْئًا، ثُمَّ يَنْظُرُ قُدَّامَهُ فَلَا يَرَى غَيْرَ جَهَنَّمَ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ