আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

া
ণ্এপুঙু ১৷ ৷ ওপ্রুদ্বু ১া; ৷
(fl
৷ মৈং এাম্পু;

“সমস্ত প্ৰশং ৷ আল্লাহ তাআলার ৷ আমি তার প্রশংসা করছি, তার নিকট সাহায্য চাইছি,
তার নিকট মাগফিরাত তথা ক্ষমা ভিক্ষা করছি এবং তার কাছে হিদায়াত কামনা করছি ৷ আমি
আল্লাহর প্ৰতি ঈমান এসেছি, তার প্রতি কুফরী করি না, যে ব্যক্তি আল্লাহর সঙ্গে কুফরী করে
আমি তার সঙ্গে দুশমনী করি ৷ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, তিনি
এক, তার কোন শরীক নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও রাসুল ৷ আল্লাহ র্তাকে প্রেরণ করেছেন
হিদায়াত, নুর আর সত্য দীন সহকারে উপদেশ নিয়ে রাসুলদের আগমনে বিরতির পর ৷ আল্লাহ
তাকে প্রেরণ করেছেন জ্ঞানের স্বল্পত৷ , মানুষের গোমরাহী, সময়ের ব্যবধান কিয়ামতের নৈকট্য
আর মৃত্যু ঘনিয়ে আসার পর ৷ যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং তার রাসুলের আনুগত্য করে সে নিশ্চিত

সঠিক পথের সন্ধান লাভ করে আর যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং তার রাসুলের নাফরমানী করে,
সেতো নিশ্চিত বিপদপামী হয়, স্থানচ্যুত হয় এবং পােমৱাহীর অতল তলে নিমজ্জিত হয় ৷

আমি তোমাদেরকে ওসীয়াত করছি আল্লাহ্কে ভয় করে চলার ৷ কারণ, একজন মুসলমান
অপর মুসলমানকে যে বিষয়ে ওসীব্যত করতে পারে, তন্মধ্যে তাকওয়া হলো সর্বোত্তম ৷ একজন
মুসলমান অপর মুসলমানকে আখিরাতের জন্য উদ্বুদ্ধ করবে, আল্লাহ্কে ভয় করে চলার হুকুম
করবে ৷ সুতরাং আল্লাহ তোমাদেরকে নিজেদের ব্যাপারে যে সতর্ক করেছেন, তোমরা সে
ব্যাপারে সতর্ক হও ৷ এর চেয়ে উত্তম কোন নসীহত নেই, নেই এর চেয়ে উত্তম কোন উপদেশ ৷
আল্লাহর ভয়ে ভীত হয়ে কাজ করাই হলো তাকওয়া ৷ পরকালের ব্যাপারে তোমরা যে
সহায়তা-সহযোগিতা তালড়াশ করতে পারে৷ তা হলো এ তাকওয়া ৷ যে ব্যক্তি তার নিজের এবং
আল্লাহর মধ্যকার গোপন এবং প্রকাশ্য বিষয় সংশোধন করে নিয়ে সুষ্ঠু ও সুন্দরভাবে কার্য
সম্পাদন করে এবং এ ক্ষেত্রে আল্লাহর সন্তোষ ছাড়া অন্য কিছু কামনা করে না, তার পরিণাম
তার মৃত্যু পরবর্তী জীবনে হবে তার জন্য যিক্র ও সঞ্চয় স্বরুপ ৷ যখন মানুষ বা অগ্রে প্রেরণ
করেছে তার মুখাপেক্ষী হবে, হবে সে জন্য কাঙ্গীল ৷ আর যে কাজ হবে এর বিপরীত, সে জন্য
যে ব্যক্তি কামনা করবে যে, যদি তার এবং সে কর্মের মধ্যে দীর্ঘ ব্যবধান সৃষ্টি হতো ৷ আল্লাহ
তােমাদেরকে হুশিয়ার করেছেন তার নিজের ব্যাপারে ৷ আর বান্দাদের প্ৰতি আল্লাহ অতিশয়
দয়ালু ৷ আর আল্লাহ তার বাণী সত্য করে সেখান, পুরণ করেন তার ওয়াদা-অঙ্গীকার ৷ এর
কোন থেলাফ তিনি করেন না , করেন না ব্যতিক্রম ৷ কারণ, আল্লাহ তাআলা বলেন :