আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

فصل في دخوله عليه السلام المدينة وأين استقر منزله بها

পৃষ্ঠা - ২২১৪


হাজ্জাজ ইবন মিনহাল সুত্রে বড়ারা ইবন অড়াযিব (রা) থেকে বর্ণনা করে ইমাম বুখারী (র)
বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন :


“মু’মিন ছাড়া অন্য কেউ আনসারদেরকে ভালবাসে না আর মুনাফিক ছাড়া কেউ
আনসারদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে না ৷ যে আনসারদেরকে ভালবাসে আল্লাহ্ তাকে
ভালবাসেন; আর যে আনসাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, অল্লোহ্ তাকে অপসন্দ করেন ৷ ”
শুবা সুত্রে আবু দাউদ ছাড়া সিহাহ্ সিত্তাহ্র অন্যান্য সংকলকগণ হাদীছটি বর্ণনা করেছেন ৷

ইমাম বুখারী মুসলিম ইবন ইব্রাহীম আনাস ইবন মালিক থেকে, আর তিনি নবী করীম (সা)
থেকে বর্ণনা করেন ও


“আনসারকে ভালবাসা ঈমানের লক্ষণ আর আনসারকে ঘৃণা করা নিফাকের লক্ষণ ৷
ইমাম বুখারী আবুল ওয়ালীদ সুত্রেও হাদীছটি বর্ণনা করেন ৷ আনসারদের ফযীলত আর শ্রেষ্ঠতু
সম্পর্কে প্রচুর আয়াত এবং হাদীছ রয়েছে ৷ আনসারদের অন্যতম কবি আবু কায়স র্মুরমা ইবন
আবু আনাস, যার সম্পর্কে ইতেড়াপুর্বে আলোচনা করা হয়েছে-তিনি আনসারগণের মধ্যে
রাসুলুল্পাহ্ (না)-এর আগমন, তার প্রতি র্তাদের সাহায্য-সহায়তা এবং রাসুল (সা) এবং তার
সাহাবীগণের প্রতি আনসারগণের সহানুভুতি বিষয়ে কী চমৎকার কবিতাই না রচনা করেছেন ৷
তাদের সকলের প্রতি আল্লাহ্ সন্তুষ্ট থাকুন ৷

ইবন ইসহাক বলেন ? আবু কায়স সুরমা ইবন আবু আনাস ইসলামের মাধ্যমে আল্লাহ্
তাআলা আনসারগণকে যে মর্যাদা দান করেছেন এবং রাসুলুল্লাহ্ (সা) এর মাধ্যমে
আনসারগণকে যে বৈশিষ্ট্য দান করেছে সে সম্পর্কে তিনি কবিতা রচনা করেছেন :
তিনি কুরায়শের মধ্যে ১৩ বছরের অধিক কাল অবস্থান করেন ৷
তিনি তাদেরকে উপদেশ দেন যদি মিলে একজন বিশ্বস্ত সঙ্গী ৷
স্বেশু এই১)গ্ন্াধ্প্

হজের মওসুমে লোকদের মধ্যে তিনি নিজেকে উপস্থাপন করতেন; কিন্তু তিনি দেখেননি
কোন অড়াশ্রয়দাতা , পাননি কোন আহবানকারী ৷


তিনি যখন আসেন আমাদের কাছে আর স্থিত হয় তার সওয়ারী ৷ আর তিনি তৃষ্ট হন মদীনা
তায়িবাে দ্বারা এবং সন্তুষ্ট হন ৷


عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ ".» وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ، وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهِ. وَالْآيَاتُ وَالْأَحَادِيثُ فِي فَضَائِلِ الْأَنْصَارِ كَثِيرَةٌ جِدًّا، وَمَا أَحْسَنَ مَا قَالَ أَبُو قَيْسٍ صِرْمَةُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ - الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ، أَحَدُ شُعَرَاءِ الْأَنْصَارِ - فِي قُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ وَنَصْرِهِمْ إِيَّاهُ، وَمُوَاسَاتِهِمْ لَهُ وَلِأَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَقَالَ أَبُو قَيْسٍ صِرْمَةُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ أَيْضًا، يَذْكُرُ مَا أَكْرَمَهُمُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْإِسْلَامِ، وَمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: ثَوَى فِي قُرَيْشٍ بِضْعَ عَشْرَةَ حِجَّةً ... يُذَكِّرُ لَوْ يَلْقَى صَدِيقًا مُوَاتِيَا وَيَعْرِضُ فِي أَهْلِ الْمَوَاسِمِ نَفْسَهُ ... فَلَمْ يَرَ مَنْ يُؤْوِي وَلَمْ يَرَ دَاعِيَا فَلَمَّا أَتَانَا أَظْهَرَ اللَّهُ دِينَهُ ... وَأَصْبَحَ مَسْرُورًا بِطَيْبَةَ رَاضِيَا وَأَلْفَى صَدِيقًا وَاطْمَأَنَّتْ بِهِ النَّوَى ... وَكَانَ لَهُ عَوْنًا مِنَ اللَّهِ بَادِيَا