كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب بدء إسلام الأنصار رضي الله عنهم
পৃষ্ঠা - ২০৯৮
আমাদের প্রতিপালক না থাকলে আমরা ইয়াহুদী হয়ে যেত ৷ম ইযাহুদী ধর্ম বহুরুপীও
জগাখিচুড়ি নয় ৷
এট্ট এে এ১১ ট্রু,ণ্ ওন্ ১এেটুএ ণ্এ — )া;শু; র্দু১’হ্ন এেট্ট প্প১ত্র১
আমাদের প্রতিপালক না থাকলে আমরা খৃক্টান হয়ে যেতাম আর অরণ্যচারী হয়ে
যাজকদের সাথে পাহাড়ে পর্বতে ঘুরে বেড়াতাম ৷
এেফু
তবে আমাদের যখন সৃষ্টি করা হয়েছে তখন সত্যপন্থী ও সরলপন্থীরুভ্রুপ সৃষ্টি করা হয়েছে ৷
আমাদের দীন ধর্ম সকল প্রকারের বক্রত৷ ও ভেজাল থেকে মুক্ত ৷
¢
আমরা মিনাতে যবাহ্ করার জন্যে পশু নিয়ে যইি ৷ সেগুলো অনুগত ভাবে এগিয়ে যায়
দুর্গম পথে ও সেগুলো ঘাড় উচু করে চলতে থাকে ৷
তার বক্তব্যের মুল কথা হল, রাসুলুল্লাহ্ (না)-এর আবির্ভাবের সংবাদ শুনে সে কিৎকর্তব্য-
বিমুঢ় হয়ে পড়েছিল ৷৩ ৩াই নিজের জ্ঞান ও প্রজ্ঞা সত্বেও সে ইসলামগ্রহণ থেকে বিরত থাকে ৷
প্রথমত, আবদুল্লাহ ইবন উবইি ইবন সালুলত তাকে ইসলামগ্রহণে বাধা দেয় ৷ আবু কায়স নিজে
আবদুল্লাহ ইবন উবাইকে বলেছিল যে, এ রাসুলওে তো সেই রাসুল ইয়াহ্দীরা যার আগমনের
সংবাদ দাি৩ ৷ ৷ ইবন উবাই কৌশলে তাকে ইসলাম গ্রহণ থেকে বিরত রাখে ৷ ইবন ইসহাক
বলে, মক্কা বিজয়ের দিবস পর্যন্ত আবু কায়স ও তার ভাই ইসলামগ্রহণ করেনি ৷ সে শেষ পর্যন্ত
ইসলাম গ্রহণ করেছে এমন মন্তব্য যুবায়র ইবন বাক্কার প্ৰ৩ ব্রুাখ্যান করেন ৷ ওয়াকিদীর
অভিম৩ ও অনুরুপ ৷ ওয়াকিদী বলেন, রাসুলুল্লাহ্ প্রথম তাকে যখন ইসলামের দাওয়াত দেন,
তখন সে ইসলামগ্রহণের সং কল্প করেছিল ৷ এরপর আবদুল্লাহ্ ইবন উবাই এরুপ সংকল্পের
জন্যে তাকে তহ্সন৷ করে ৷ তখন সে শপথ করে যে, এক বছর পর্যন্ত যে ইসলাম গ্রহণ করবে
না ৷ ওই য়্লকা’দা সালে তার মৃত্যু ঘটে ৷
ইবনুল আহীর তীর উসদুল গাবা গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন, কেউ কেউ বলেছেন যে, আবু
কায়সের মৃত্যু যখন ঘনিয়ে আসে, তখন রাসুলুল্লাহ্ তাকে ইসলামগ্রহণের দাওয়াত দেন ৷ তখন
রাসুলুল্লাহ্ তাকে বলতে শুন্যেছন যে, সে বলছে ল৷ ইলাহ৷ ইল্লাল্লাহ্’ ৷
ইমাম আহমদ, আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ্ (সা) এক
অসুস্থ আনসারী লোককে দেখতে গেলেন ৷ তিনি বললেন, মামা বলুন, “লা ইলাহ৷ ইল্লাল্লাহ্” ৷
সে বলল, আপনি কি আমাকে চাচা ডাকেন, নাকি মামা ডাকেন ? রাসুলুল্পাহ্ (সা) বললেন
মামা-ই তো ৷ সে বলল, “লা ইলাহ৷ ইল্পাল্লাহ্ বলা কি মামার জন্যে অধিক কল্যাণকর হবে ?
রাসুলুল্লাহ্ (সা) বললেন, হীা, তা কল্যাণকর হবে৷ ইমাম আহমদ এককভাবে এ হাদীসঢি বর্ণনা
করেছেন ৷ ইকরামা ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, আবু কায়সের মৃত্যুর পর তার পুত্র আবু
কায়সের বিধবা শ্রী ম৷ ন ইবন আ ৷সিমের কন্যা কা ৷বীসাকে বিয়ে করতে চেয়েছিল ৷ কাবীসা তখন
বিষয়টি রাসুলুল্পাহ্কে জানায় ৷ তখন আল্লাহ তা ভালো না ৷যিল করলেন :
يُقَالُ لَهُ: ابْنُ فُسْحُمَ - فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَقَتَلُوهُ، فَوَقَعَتِ الْحَرْبُ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا وَكَانَ الظَّفَرُ لِلْخَزْرَجِ، وَقُتِلَ يَوْمَئِذٍ الْأَسْوَدُ بْنُ الصَّامِتِ الْأَوْسِيُّ، قَتَلَهُ الْمُجَذَّرُ بْنُ ذَيَّادٍ حَلِيفُ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ كَانَتْ بَيْنَهُمْ حُرُوبٌ يَطُولُ ذِكْرُهَا أَيْضًا.
وَالْمَقْصُودُ أَنَّ أَبَا قَيْسِ بْنَ الْأَسْلَتِ، مَعَ عِلْمِهِ وَفَهْمِهِ، لَمْ يَنْتَفِعْ بِذَلِكَ حِينَ قَدِمَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ الْمَدِينَةَ وَدَعَا أَهْلَهَا إِلَى الْإِسْلَامِ، فَأَسْلَمَ مِنْ أَهْلِهَا بَشَرٌ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَبْقَ دَارٌ - أَيْ مَحَلَّةٌ - مِنْ دُورِ الْمَدِينَةِ إِلَّا وَفِيهَا مُسْلِمُونَ وَمُسْلِمَاتٌ، غَيْرَ دَارِ بَنِي وَاقِفٍ قَبِيلَةِ أَبِي قَيْسٍ، ثَبَّطَهُمْ عَنِ الْإِسْلَامِ، وَهُوَ الْقَائِلُ أَيْضًا:
أَرَبَّ النَّاسِ أَشْيَاءٌ أَلَمَّتْ ... يُلَفُّ الصَّعْبُ مِنْهَا بِالذَّلُولِ
أَرَبَّ النَّاسِ أَمَّا إِنْ ضَلَلْنَا ... فَيَسِّرْنَا لِمَعْرُوفِ السَّبِيلِ
فَلَوْلَا رَبُّنَا كُنَّا يَهُودًا ... وَمَا دِينُ الْيَهُودِ بِذِي شُكُولِ
وَلَوُلَا رَبُّنَا كُنَّا نَصَارَى ... مَعَ الرُّهْبَانِ فِي جَبَلِ الْجَلِيلِ
وَلَكِنَّا خُلِقْنَا إِذْ خُلِقْنَا ... حَنِيفًا دِينُنَا عَنْ كُلِّ جِيلِ