আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

سنة خمس عشرة ومائتين

পৃষ্ঠা - ৮৪৮৮


এ ছাড়া তার রচিত অন্যতম কবিতা পঙ্ক্তি হল :
এ ! ৷ শ্শ্ৰ্ট!ষ্ ৷শ্শ্ # এ ণ্াশ্শ্ ৷ # শ্ #
৷ ১ ৷
কোন ব্যাপারে যদি তুমি ইড়া’ বল তবে তা পুর্ণ কর ৷ কেননা হী৷ বলা স্বাধীন ব্যক্তির জন্য
অবশ্য পরিশোধ্য ঋণ ৷

’ন্া৷হ্রা ৷ ঠুপুএ ৷ ৰুাটুছুঠু ষ্১াদ্বুএ ৷ছুন্ ট্রঠুপ্রুব্লুট্রুছু ৰু৷ ট্রুাছুট্র ১৷ !)
অন্যথায় না’ বল, তদ্বারাণ্তৃমি স্বস্তি লাভ করবে যাতে মানুষ ভোমারে মিথ্যাচারী বলতে না
পারে
এছাড়া তার রয়েছে
৷ ৷ টু৷ ৷
কোন ব্যক্তি যদি নিজে তার গোপন কথা ফীস করে তারপর অন্যকে তার জন্য ভর্চুসনা করে
তাহলে সে অতি নির্বোধ ৷

ৰু;; ট্রুর্চু৷ ৷ টু৷ ৷
কোন ব্যক্তির অন্তর যদি তার নিজের গোপন কথা সংরক্ষণের জন্য সংকীর্ণ হয়ে যায় , তাহলে
যে যার কাছে গোপন কথা আমানত রেখেছে তার অম্ভরভাে আরো অধিক সংকীর্ণ ৷

এছাড়া এ বছর ইমাম আহমদ ইবন হাম্বলের শায়খ হাসান ইবন মুহাম্মদ অড়াল-মারওয়াযী
আবদুল্লাহ্ ইবন হাকাম আল-মিসরী এবং মুআবিয়া ইবন উমর মৃত্যুবরণ করেন ৷

আবু মুহম্মেদ আবদুল্লাহ ইবন আইয়ান ইবন লায়ছ ইবন রাফি আল-মিসরী ৷ ইনি হলেন ঐ
সকল ব্যক্তির অন্যতম যীরা সরাসরি ইমাম মালিকের কাছে ঘুয়াত্তা’ অধ্যয়ন করেছেন এবং তার
মাযহাবের ফিকাহ শাস্ত্র সম্পর্কে গভীর বুৎপত্তি অর্জন করেছেন ৷ মিসরে তিনি অত্যন্ত শ্রদ্ধা ও
সম্মানের পাত্র ছিলেন ৷ সেখানে তিনি বিশাল ও বিপুল ধন-সম্পদের অধিকারী ছিলেন ৷ ইমাম
শাফিঈ (য়) যখন মিসরে আগমন করেন তখন তিনি তাকে এক হাজার দীনার হাদিয়া প্রদান করেন
এবং তার সঙ্গীদের থেকে তার জন্য আরও দৃ’হাজার দীনার সংগ্রহ করেন এবং তীর জন্য নিয়মিত
ভাতার ব্যবস্থা করেন ৷ আর তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন হাকাম এর পিতা যিনি
ইমাম শাফিঈ (র)-এর সাহচর্য লাভ করেন ৷ এ বছর তিনি যখন মৃত্যুবরণ করেন তখন তাকে
ইমাম শাফিঈ (র)-এর কবরের পাশে দাফন করা হয় ৷ আর তার পুত্র আবদুর রহমান যখন মারা
যায় তখন তাকে কিবৃলার দিক থেকে তার পিতার পাশে দাফন করা হয় ৷ ইবন খাল্লিকান বলেন,
সুতরাং এখানে মোট তিনটি কবর ইমাম শাফিঈ হলেন সিরিয়া প্রান্তে আর তারা দু’জন হলেন তার
কিবৃলার দিকে ৷ আল্লাহ তাদেরকে রহম করুন ৷

২১৫ হিজরীর সুচনা

এ বছরের মুহাররম মাসের শেষাংশে খলীফা মামুন রোমকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে
সৈন্য-সামন্তসহ বাগদাদ থেকে রোমক ভুখণ্ড অভিমুখে অগ্রসর হন ৷ এসময় তিনি বাগদাদ ও তার


[سَنَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ] [الْأَحْدَاثُ الَّتِي وَقَعَتْ فِيهَا] ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ فِي أَوَاخِرِ الْمُحَرَّمِ مِنْهَا رَكِبَ الْمَأْمُونُ فِي الْعَسَاكِرِ مِنْ بَغْدَادَ قَاصِدًا بِلَادَ الرُّومِ لِغَزْوِهِمْ، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى بَغْدَادَ وَأَعْمَالِهَا إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُصْعَبٍ، فَلَمَّا كَانَ بِتَكْرِيتَ تَلَقَّاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنَ الْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ، فَأَذِنَ لَهُ الْمَأْمُونُ فِي الدُّخُولِ عَلَى ابْنَتِهِ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْمَأْمُونِ وَكَانَ مَعْقُودَ الْعَقْدِ عَلَيْهَا فِي حَيَاةِ أَبِيهِ فَدَخَلَ بِهَا، وَأَخَذَهَا مَعَهُ إِلَى بِلَادِ الْحِجَازِ، وَتَلَقَّاهُ أَخُوهُ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الرَّشِيدِ مِنَ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَى الْمَوْصِلِ وَسَارَ الْمَأْمُونُ فِي جَحَافِلَ كَثِيرَةٍ إِلَى بِلَادِ طَرَسُوسَ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْهَا، وَفَتَحَ حِصْنًا هُنَاكَ عَنْوَةً وَأَمَرَ بِهَدْمِهِ، ثُمَّ رَجَعَ الْمَأْمُونُ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ إِلَى دِمَشْقَ فَنَزَلَهَا وَعَمَرَ دَيْرَ مُرَّانَ بِسَفْحِ قَاسْيُونَ، وَأَقَامَ بِدِمَشْقَ مُدَّةً. وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ.
পৃষ্ঠা - ৮৪৮৯
[مَنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ] وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ: أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَأَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. فَأَمَّا أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ؛ فَهُوَ سَعِيدُ بْنُ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الْبَصْرِيُّ اللُّغَوِيُّ أَحَدُ الثِّقَاتِ الْأَثْبَاتِ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ. قَالَ أَبُو عُثْمَانَ
পৃষ্ঠা - ৮৪৯০
الْمَازِنِيُّ: رَأَيْتُ الْأَصْمَعِيَّ جَاءَ إِلَى أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، فَقَبَّلَ رَأْسَهُ وَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: أَنْتَ رَئِيسُنَا وَسَيِّدُنَا مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً. قَالَ الْقَاضِي ابْنُ خِلِّكَانَ وَلَهُ مُصَنَّفَاتٌ كَثِيرَةٌ؛ مِنْهَا " خَلْقُ الْإِنْسَانِ " وَ " كِتَابُ الْإِبِلِ " وَ " كِتَابُ الْمِيَاهِ " وَ " كِتَابُ الْقَوْسِ وَالتُّرْسِ " وَغَيْرُ ذَلِكَ. تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، وَقِيلَ: فِي الَّتِي قَبْلَهَا أَوِ الَّتِي بَعْدَهَا. وَقَدْ جَاوَزَ التِّسْعِينَ، وَقِيلَ: إِنَّهُ قَارَبَ الْمِائَةَ.