আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

তার কাছে এরপর জীবন যাপন করা ভাল লাগছিল না ৷ এরপর তিনি আল্লাহর কাছে তা ফেরত
দেয়ার জন্য দরখাস্ত করেন ৷৩ তিনি ফেরত দেন ও পুর্বের অবন্থায়৩ তিনি ফিরে আসেন ৷

এ বছর ইয়াকুব আত তায়িব ইনতিকা ৷ল করেন ৷ তিনি ছিলেন একজন আ ৷বিদ ও কুফার
অধিবাসী ৷ আলী ইবন মুওয়াফ্ফাক, মানসুর ইবন আমার থেকে বর্ণনা করেন ৷ তিনি বলেন,
একরাতে আমি ঘর থেকে বের হলাম ৷ আমি ধারণা করেছিলাম যে, প্রভাত হয়ে গিয়েছে কিভু
আসলে রাতের কিছু অংশ বাকী ছিল ৷ তখন আমি ছোট একটি দরজার কাছে বসে পড়লাম ৷
দেখতে পেলাম একজন যুবক র্কাদছেন এবং বলছেন, “তোমার ইয্যত ও সম্মানের কসম,
আমি তোমার অবাধ্যতা দ্বারা ৫৩ আমার বিরোধি৩ার ইচ্ছা করেনি বরং আমার নফ্স এটার শি ৷কার
হয়েছে এবং দুর্ভ ৷গ্য আমার উপর জয়লাভ করেছে ৷ আমার উপর ৫৩ ৷মার বিলন্বিত পর্দা আমাকে
প্রতারণা করেছে ৷ কেননা কে আছে যে, আমাকে তোমার আমার থেকে রক্ষা করতে পারে ! যদি

তুমি আসা থেকে ৫৩ ৷মার সম্পর্কের রশি ৫কটে দাও তাহলে ৫ক আছে যে তোমার সাথে
সম্পর্কের রশি বহাল রাখতে পারে ? আমার প্রতিপালকের অবাধ্যতার মধ্যে আমার বয়সের যে
দিনগুলাে চলে গেছে তা কতইনা খারাপ ! হে আমার দৃর্ভ ৷গ্য ! কতবার আমি তাওব৷ করব এবং
আবার গুনাহে ফিরে আসর ৷ এখন সময় হয়েছে আমি যেন আমার মহান প্রতিপালক থেকে
লজ্জাবােধ করি ৷ মানসুর বলেন, তখন আমি বললাম :

’১ং,’;া
৷ ,১ ৷,ম্পো ৷ এ১এ ৷ গ্র১ ৷ ৷১
অর্থাৎ বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহ্র কাছে আশ্রয় চাচ্ছি, পরম করুণাময় ও অসীম
দয়ালু আল্লাহ্ব নামে ৷ “৫হ মু’মিনগণ ! ৫৩ ৷মরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-
পরিজনকে রক্ষা কর আগুন থেকে, বা ব ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর যাতে নিয়োজিত আছে নির্মম
হৃদয়, কঠে৷ ৷র স্বভা বের ৫ফরেশতাগণ যারা অমান্য করে না আল্লাহ্ যা তাদেরকে আদেশ করেন তা
এবং তারা যা করতে আদিষ্ট হয়৩ তাই করে (সুরা তাহরীম৪ ৬)” ৷
মানসুর বলেন, আমি একটি আওয়ায শুনলাম ও একটি কঠিন দােদুল্যমান অবস্থা অনুভব
করলাম ৷ এরপর আমি আমার কাজে চলে গেলাম ৷ যখন আমি ফেরত আসলাম তখন ঐ
দরজা ৷টির কাছ দিয়েই অতিক্রম কবছিলাম ৷ দেখলাম সেখানে একটি জা ৷নাযা রাখা হয়েছে ৷ এ

সম্পর্কে ৫লাকজনকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং দেখলাম যে, ঐ যুবকটি এ আয়া৩ টি পাঠের কারণে
মৃত্যুমুখে পতিত হয়েছে ৷

১৮২ হিজরীর প্রারম্ভ

এ বছরই আর-রশীদ৩ রে ভাই মুহাম্মদ আল-আমীন ইবন যুবায়দা এরপর যুবরাজ হিসেবে
স্বীয় পুত্র অ ৷বদুল্লাহ্ আল-মামুনের পক্ষে বায়আত গ্রহণ করেন ৷ তখন তিনি হজ্জ থেকে প্রত্যাবর্তন
করার পর আর-রাক্ক৷ নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন ৷ তিনি তার পুত্র আল-মামুনকে জাফর ইবন

”’ )

৩১২ আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া

ইয়াহ্ইয়৷ আল-বারমড়াকীর সাথে সম্পৃক্ত করেন এবং তাকে বাপদাদে প্রেরণ করেন ৷ তার সাথে
ছিল৩ার খিদমত করার জন্য অর ৷র-রশীদ পরিবারের একদল লোক ৷ তিনি তাকে খুরাসান ও
আশপাশের এলাকায় প্রশাসক নিযুক্ত করেন এবং তার নাম দেন আল-মামুন ৷

এ বছর ইয়াহ্ইয়া ইবন খালিদ আল-বারমাকী মক্কার আশপাশ থেকে বাগদা দে প্রত্যাবর্তন
করেন ৷ এ বছর আবদুর রহমান ইবন আবদুল মালিক ইবন সালিহ গ্রীষ্মকালীন যুদ্ধ পরিচালনা
করেন এবং আসহাবে কাহফের শহর পর্যন্ত পৌছে যান ৷ এ বছরই হুরামানর৷ তাদের বাদশা
কুস্তানতিন ইবন আল ইউন এর দু’ চোখ উপড়ে দেন এবং তার মাতা রিন্নিয়াকে তাদের সম্রাজী
হিসেবে নিযুক্ত করেন ও তার উপ৷ দি দেয়া হয় আগাস্তাহ ৷ মুসা ইবন ঈস৷ ইবন আল-আব্বাস
লোকজনকে নিয়ে হজ্জ আদায় করেন ৷

এ বছর যে সব গণ্যমান্য ব্যক্তি ইননিক ল করেন তাদের মধ্য হতে একজন হলেন ং
ইসমাঈল ইবন আইয়াশ আল হিমসী ৷ তিনি সিরিয়ার প্রসিদ্ধ নেতাদের অন্য৩ ম ছিলেন ৷ তা
সম্বন্ধে সমালোচনা রয়েছে ৷

অন্য একজন হলেন : মারওয়ান ইবন আবুহাফস৷ ৷ তিনি একজন প্রসিদ্ধ শ্রদ্ধাভাজন কবি
ছিলেন ৷ তিনি খলীফাদের এবং বারমাকী সম্প্রদায়ের প্রশংসা করতেন ৷

অন্য একজন হহুলন৪ মা আন ইবন যায়িদা ৷ তিনি প্রচুর সম্পদ অর্জন করেছিলেন তা সত্বেও
তিনি ছিলেন কৃপণদের অন্যতম ৷ তিনি কৃপণতা র কারণে প্রায় সময় হুগাশত ভক্ষণ করতেন না,
ঘরে বাতি ৩জ্ব ৷লাতেন না এবং সুভী, পশ ম ও মোটা কাপড় ব্যতীত পোশাক পরিধান করতেন না ৷
তার বন্ধু সালিম আল-খাসির যখন রাজধানীতে গমন করতেন তখন তিনি টাটু ঘোড়ার আরোহণ
করতেন আর তার পায়ে গােতা হুপত এক হাজার দীনারের মুল্যমান চাদর ৷ তার কাপড় থেকে
খুশবু বের হতো অন্যদিকে ম৷ আন খুব খারাপ ও নিকৃষ্ট৩ ম অবস্থায় দরবারে পৌছহুত তন ৷ তিনি
একদিন খলীফ৷ আল-মাহদীর দরবারে যান ৷ তখন তার পরিবারের এক মহিলা বললেন, যদি
খলীফ৷ তোমাকে কোন কিছু দান করেন তাহলে তার থেকে আমাকে কিছু দান করবে ৷ তিনি
বললেন, যদি খলীফা আমাকে এক লাখ দিরহাম দান করেন তাহলে তোমার জন্য থাকবে এক
দিরহাম ৷ এরপর খলীফা তাকে ষাট হাজার দিরহাম দান করেন , তখন তিনি মহিলাটিহুক চারটি
এক-ষষ্টমাত্শ দিরহাম দান করেন ৷ তিনি এ বছর বাগদাহুদ ইনতিকাল করেন এবং নসর ইবন
মালিকের কবরন্থাহুন তাকে দাফন করা হয় ৷

অন্য একজন হলেন কাযী আবু ইউসুফ ৷ তার পুর্ণ নাম হল ইয়াকুব ইবন ইবরাহীম ইবন
হাবীব ইবন সা দ ইবন হাসানা ৷ হাসান৷ ছিলেন তার মা ৷৩ তার পি৩ ৷ হলেন বুজায়র ইবন
মুআ৷বিয়া ৷ উহুদ যুদ্ধের দিন তাকে শিশু বহুল গণ্য করা হয় ৷ এ জন্য তিনি উক্ত যুদ্ধে অং শ নিতে
পারেন নি ৷ আবু ইউসুফ ছিলেন আবু হানীফ৷ (র ) এর প্রবীণ সাথীদের অন্যতম ৷ তিনি
আল-আমাশ, হুমাম৷ ইবন উরওয়৷ , মুহাম্মদ ইবন ইসহাক, ইয়াহ্ইয়া ইবন সাঈদ ও অন্যদের
থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ৷ তার থেকে যারা বর্ণনা করেন তারা হলেন : মুহাম্মদ ইবন হাসান,
আহমদ ইবন হাম্বল এবং ইয়াহ্ইয়৷ ইবন মুঈন ৷ আলী ইবন জাদ বলেন, আমি তাকে বলতে
শুনেছি : আমার পিতা ইনতিকাল করেন তখন আমি ছিলাম ছোট ৷ আমার যা আমাকে একজন
ধোপার কাছে নিয়ে যান তখন আমি আবুহানীফ৷ (র) এর মজলিসে গমন করতাম এবং সেখানে

০০ ৷৪া৷ ৷$

বসতাম ৷ আমার মাতা আমার পিছনে পিছনে যেতেন এবং আমার হাত ধরতে তন ও আবু হানীফা
(র) এর মজলিস থেকে ধরে নিয়ে আমাকে সেই ধোপার কাছে পৌছাতে তন কিন্তু আমি এ
ব্যাপারে র্ত ৷র ৷বিরোধিত৷ করতাম এবং আবুহানীফা (র) এর কাছে আমি গমন করতাম ৷ যখন এ
ব্যাপারটি দীর্ঘক৷ ল চলতে লাগল আবু ইউসুফ (র) এর মাতা আবু হানীফ৷ (র) কে বললেন,
এটাতে৷ একটি ইয়াতীম বাচ্চা, তা ৷র কোন সম্পদ নেই ৷ আমি তাকে আমার চরকার আয় দ্বারা
লালন পালন করছি৷ আ র তুমি তাকে আমা র থেকে নিয়ে পথভ্রষ্ট করছো ৷ আবুহানীফা (র) ত ৷কে
বললেন, চুপ থাক হে আহমক ! সে তো বিদ্যা অর্জন করছে এবং অচিরেই ফীরােযা পাথরের
ট্রেতে রাখা তাজা ফালুদা ভক্ষণ করবে ৷ আমার মাতা তাকে বললেন, তুমি একজন বৃদ্ধ,
আশ্চর্যজনক কিস্সা কাহিনী বর্ণনা করছো ৷ আবু ইউসুফ (র) বলেন, পরবর্তীতে আমি কাষী নিযুক্ত
হলাম ৷ আর তিনি ছিলেন প্রথম ব্যক্তি মাকে আল-হাদী কাযী নিযুক্ত করেছিলেন এবং কাযীউল
কুযাত উপাধি দিয়েছিলেন ৷ আবুইউসুফ (র)-কে বলা হতো কাযীউ কুযাতিদ দুনিয়া অর্থাৎ দুনিয়ার
কাযীদের কাযী ৷ কেননা তিনি সবগুলো প্রদেশে যেখানে সেখানে খলীফ৷ হুকুম জা ৷রি করতেন
সেখানে তা ৷র প্রতিনিধিত্ব করতে ন ৷ আবু ইউসুফ (র) বলেন আমি একদিন আর-রশীদের কাছে
উপবিষ্ট ছিলাম; ফীরােযা পাথরে নির্মিত ট্রে এর মধ্যে ফালুদা উপস্থাপন করা হল ৷ তখন তিনি
আমাকে বললেন, এটা থেকে থেয়ে নাও ৷ কেননা এটাতে ৷ সব সময় বানানো হয় না ৷ আমি
বললাম, হে আমীরুল মু মিনীন এটা কী ? তিনি বললেন, “এটা ফালুদা ৷” আবু ইউসুফ (র)
বলেন, এরপর আমি মুচকি হাসি দিলাম, তিনি বললেন, তোমার কী হয়েছে, তুমি মুচকি হাসছ ?
আমি বললাম, না, কিছুই না, আমীরুল মু’মিনীনকে৷ অ ৷ল্লাহ্৷ বী চিয়ে রাখুন ৷ খলীফ৷ বললেন, তুমি
অবশ্যই আমাকে এ ব্যাপারে সং বাদ পরিবেশন করবে ৷ এরপর আ ৷মি তার কাছে সব ঘটনা খুলে
বললাম ৷ খনত তিনি বললেন, নিশ্চয়ই জ্ঞান উপকা ৷রে আসে, এটা দুনিয়া ও আখিরাতে পদমর্যাদা
অর্জন করতে সাহায্য করে ৷ এরপর বললেন, আবুহানীফা (র ) কে আল্লাহ রহম করুন ৷ তিনি
তারআকলের চোখ দ্বারা যা দেখতেন তা মাথার চোখ দ্বারা দেখতেন না ৷ আবুহানীফা (র) আবু
ইউসুফ (র) সম্বন্ধে বলতেন৪ তিনি ছিলেন তার সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশী জ্ঞানী ৷
আল-মুযানী বলেন, আবু ইউসুফ (র)৩ তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশী হাদীসের অনুসারী ছিলেন ৷
ইবন মাদীনী বলেন, তিনি ছিলেন অ৩ ত্যন্ত সতাবাদী ৷ ইবন যুঈন বলেন, তিনি ছিলেন বিশ্বস্ত ৷ আবু
যুব অ৷ বলেন,৩ তিনি ক ৷লাে মুখ হওয়া থেকে যুক্ত ছিলেন ৷ বাশৃশার আল খাফ্ফাফ বলেন, আমি
আবু ইউসুফ (র)-কে বলতে শুনেছি : যিনি কুরআনকে মাখলুক বলেন ও তার সাথে কথা বলা
হারাম ৷ তার থেকে দুরে থাকা ফরয ৷ তাকে সালাম দেয়৷ ও তার সালাম নেয়া কো ৷নট ৷ই বৈধ
নয় ৷ স্বর্ণাক্ষরে যা ৷লিখে রাখা প্রয়োজন তা হলো৩ তার নিম্নে বর্ণিত রাণীসমুহং : “যে পরশ পাথর
দ্বারা সম্পদ অনেষণ করে সে ফকীরে পরিণত ৩হয় ৷ যে হেয়ালিপুর্ণ ক ৷হিনীসঘুহের চর্চা করে সে
মিথ্যার আশ্রয় নেয় ৷ যে ইলমে কালাম কিৎব৷ বিতর্কের সাহায্যে ইলম অম্বেষণ করে সে
যিনদীকে পরিণত হয় ৷ ” একবার যখন তিনি ও ইমাম মালিক মদীনায় আর-রশীদের সামনে & ৷

এর মাসআলা ও শাক-সবজির যাকাত সম্পর্কে মুনাযড়ারায় লিপ্ত হন ইমাম মালিক এ সম্পর্কে
বাপ-দাদা ও পুর্ব পুরুষদের থেকে আগত দলীলগুলো পেশ করেন ৷ আর তিনি এরুপও যুক্তি
দেখান যে খুলাফায়ে রাশিদীনের সময় শাক-সবজি থেকে কর আদায় করা হত না তখন আবু

আল বিদায়৷ ওয়ান নিহায়া ( ১ :ৰু খণ্ড)ষ্শ্৪ :

€০া৷া

ইউসুফ (র) বলেন, আমি যা দেখেছি আমার সাথী যদি তা দেখতেন তাহলে মাসআলাটি তিনি
পুনর্বিবেচনা করতেন যেমন আমি করেছি ৷ এটা তার থেকে ন্যায্য মন্তব্য ৷

তীর নির্দেশ জারির বৈঠকে উলামায়ে কিরাম তাদের স্তর অনুযায়ী উপস্থিত হতেন যেমন
আহমদ ইবন হাম্বল ৷ তিনি ছিলেন একজন যুবক ৷ লোকজনের মাঝে তিনিও মজলিসে হাযির
হতেন, ঘুনাযারা ও মুবাহাছা করতেন ৷ এতদ্সত্বেও তিনি ন্যায্য হুকুম জারি করতেন ৷ তিনি
বলতেন, আমি আশা করি যেন এ হুকুমটির ব্যাপারে আল্লাহ্ আমার কোন যুলুম কিংবা কারো প্রতি
দুর্বলতাবােধ সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা না করেন ৷ তবে একদিনের ঘটনা বারবার মনে পড়ে ৷
আমার কাছে একটি লোক আগমন করেন এবং বলেন যে, তার একটি বাগান আছে ৷ আর এখন
এটি আযীরুল মু’মিনীনের দখলে চলে গেছে ৷ তখন আমীরুল মু’মিনীনের কাছে আমি প্রবেশ
করলাম এবং এ ব্যাপারে তাকে অবগত করলাম ৷ তিনি বললেন, বাগানটি আমার ৷ আল-মাহদী
এটা আমার জন্য খরিদ করেছেন ৷ এরপর আমি বললাম, যদি আমীরুল মু’মিনীন চান তাহলে
তাকে হাযির করে তার অভিযোগ আমি শুনতে পারি ৷ সােকটিকে হাযির করানো হয় ৷ সে
বাগানটি দাবী করে ৷ তখন আমি বললাম, হে আমীরুল মু’মিনীন ! আপনি কী বলেন ? তখন তিনি
বললেন, এটা আমার বাগান ৷ আমি সােকটিকে বললাম , তুমি তো শুনলে আমীরুল মুমিনীন কী
উত্তর দিলেন ? ল্যেকটি তখন বলল, তাহলে শপথ করানো হোক ৷ তখন আমি বললাম, হে
আমীরুল মু’মিনীন ! আপনি কি শপথ করবেন ? তিনি বললেন, না ৷ তখন আমি বললাম,, আমি
আপনার সামনে তিনবার শপথ পেশ করব ৷ যদি আপনি শপথ করেন তাহলে তো ভাল কথা
অন্যথায় আপনার বিরুদ্ধে আমি হুকুম দেবাে হে আমীরুল মু’মিনীন ! এরপর আমি তার কাছে
তিনবার শপথ উত্থাপন করলাম কিন্তু তিনি শপথ করতে অস্বীকৃতি জ্ঞাপন করলেন ৷ তখন আমি
অভিযোগকারীর পক্ষে বাপানটির হুকুম দিলাম ৷ আবুইউসুফ (র) বলেন, মুকাদ্দমা চলাকালীন
সময়ে সােকটিকে খলীফার সপক্ষে মতামত পেশ করার জন্য চেষ্টা করলাম কিন্তু তা সম্ভব হয়নি ৷
এরপর কাযী আবু ইউসুফ বানানটি লেড়াকটির কাছে সোপর্দ করার ব্যবস্থা করলেন ৷

আলমুআফী মাকারিয়া আল-হড়ারীরী ; মুহাম্মদ ইবন আবুল আযহার থেকে বর্ণনা করেন ৷
তিনি হাম্মাদ ইবন আবু ইসহাক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বশর ইবন আল ওয়ালীদ
থেকে এবং তিনি আবু ইউসুফ (র) থেকে বর্ণনা করেন ৷ তিনি বলেন, এক রাতে আমি নিজের
ৰিছানায় ঘুমিয়ে ছিলাম ৷ গভীর রাতে খলীফার দুত আমার ঘরের দরজায় আঘাত করতে
লাগলেন, আমি বিরক্তি সহকারে বের হয়ে আসলাম ৷ দুতটি বললেন, আমীরুল মু’মিনীন
আপনাকে ডাকছেন ৷ এরপর আমি গেলাম ; দেখলাম তিনি বলে আছেন, তার সাথে রয়েছেন
ঈসাইবন জাফর ৷ তখন আমাকে আর-রশীদ বললেন, এই ব্যক্তি যার কাছে আমি চেয়েছিলাম
যেন সে আমাকে একটি দাসী হেব৷ করে কিংবা আমার কাছে বিক্রি করে কিন্তু তা সে করল না ৷
আমি তোমাকে সাক্ষী রেখে বলছি যদি সে আমার এ কথা মান্য না করে আমি তাকে হত্যা
করব ৷ ’ আমি তখন ঈসা ইবন জাফরকে বললাম, আপনি এরুপ করছেন না কেন ? তিনি
বললেন, আমি তালাক, আযাদ করা এবং সম্পদ সাদাকা করা এসবের শপথ করেছি যদি আমি
দাসীটি বিক্রি করি কিংবা কাউকে হেবা করি (মুল কথা এ শপথের জন্য আ তাকে দাসীটি প্রদান
করতে পারছি না) আমাকে অড়ার-রশীদ বললেন, এটা থেকে পরিত্রাণ পাবার কী কোন ব্যবস্থা

আছেঃ আমি বললাম, ইৱা, যে আপনার কাছে দাসীর অর্ধেক বিক্রি করবে আর অর্ধেক আপনার
কাছে হেব৷ করবে ৷ তখন ঈসা ইবন জাফৱ অর্ধেকটি হেব৷ করলেন এবং অর্ধেকটি এক লাখ
দীনারের বিনিময়ে বিক্রি করলেন ৷ খলীফা তার থেকে এটা গ্রহণ করলেন ৷ এরপর দাসীটিকে
উপস্থিত করা হল ৷ হারুনুর রশীদ যখন তাকে দেখলেন তখন বললেন আজ রাত আমি তার সাথে
মিলিত হতে পারি এরুপ কোন ব্যবস্থা করা যায় কি ? আমি বললাম, সে তো খরিদকৃত দাসী, তার
ইসতিবরা দরকার (প্রয়োজনীয় ইদ্দত পালন করা) ৷ তবে আপনি যদি তাকে আযাদ করে দেন
এবং তাকে বিয়ে করেন তাহলে আপনি তার সাথে মিলিত হতে পারেন ৷ কেননা আযাদ মহিলার
ইসতিবরা প্রয়োজন নেই ৷ বর্ণনাকারী বলেন, হারুনুর রশীদ তাকে আযাদ করে দিলেন এবং তাকে
বিশ হাজার দীনারের বিনিময়ে বিয়ে করলেন ৷ আমার জন্য দু’লাখ দিরহাম ও বিশটি কাপড়ের
হুকুম দিলেন এবং দাসীঢির কাছে দশ হাজার দীনার প্রেরণ করা হল ৷

ইয়াহ্ইয়া ইবন মুঈন বলেন, একদিন আমি আবু ইউসুফ (র) এর কাছে উপস্থিত ছিলাম
তখন তার কাছে বিভিন্ন ধরনের কাপড় ও খুশবু হাদিয়া স্বরুপ আসল তখন এক ব্যক্তি একটি
হাদীসের সনদ সম্পর্কে আমাকে স্মরণ করিয়ে দিলেন হাদীসটি হলো নিম্নরুপ : যদি কারো কাছে
কোন হাদিয়া আসে এবং তার কাছে কিছু সংখ্যক লোক বসা থাকে তাহলে তারা ঐ হাদিয়ায়
শরীক হবে ৷ আবু ইউসুফ (র) বলেন, এ ধরনের হুকুম পনির , খেজুর, কিসমিস ইত্যাদির ক্ষেত্রে
প্রযোজ্য ৷ আর এখন যে হাদিয়া এসেছে তা সে পর্যায়ের নয় ৷ হে যুবক ৷ এটা বায়তৃল সালে
নিয়ে যাও এটা বলে কাযী এ হাদিয়া থেকে কোন কিছু কাউকে দিলেন না ৷ বিশর ইবন গিয়াছ
আল-মুরায়সী বলেন, আমি আবু ইউসুফ (র)-কে বলতে শুনেছি : আমি সতের বছর যাবৎ আবু
হানীফ৷ (র) এর সংস্পর্শে ছিলাম ৷ এরপর আমাকে সতের বছর দুনিয়াটাকে ভোগ করার সুযোগ
দেয়া হলো ৷ এখন আমি আমার মৃত্যু সন্নিকট বলে ধারণা করছি ৷ বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি
মাত্র কয়েক মাস জীবিত থাকার পর ইনতিকাল করেন ৷

এ বছর রবীউল আউয়াল মাসে ৬৭ বছর বয়সে আবু ইউসুফ (র) ইনতিকাল করেন ৷ তার
পরে তার সন্তান ইউসুফ কাযী নিযুক্ত হন ৷ তিনি পুর্বে বাগদাদের পুর্বাৎশের নায়িব ছিলেন ৷
বর্ণনাকারীদের মধ্যে যীরা মনে করেন যে, ইমাম শাফিঈ (র) আবু ইউসুফ (র) এর সাথে সাক্ষাৎ
করেছিলেন যেমন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-বালভী আল-কাঘৃযাব ৷ছু,ট্র ৷ট্রু ষ্পু ৷ ইট্রুষ্টুা
বু ,ন্১ট্টদ্বুপু ! নামক কিতাবে এ কথা উল্লেখ করেছেন তারা অবশ্যই ভুল করেছেন ৷ কেননা ইমাম
শাফিঈ (র) সর্ব প্রথম ১৮৪ হি জরীতে বাগদাদে প্রথম আগমন করেন ৷ শাফিঈ (র) ইমাম মুহাম্মদ
ইবন হাসান আশ-শায়বানীর সাথে সাক্ষাৎ করেন ৷ তিনি তার সাথে তাল আচরণ করেন এবং
খোলা মেলা আলোচনা করেন ৷ তার মধ্যে কোন প্রকার বিরোধিতা পরিলক্ষিত হয়নি ৷ যেমন এ
ব্যাপারে যীদের কোন জ্ঞান নেই ভীরা উল্লেখ করে থাকেন ৷ আল্লাহ অধিক পরিজ্ঞাত ৷

এ বছর মারা ইনতিকাল করেন তাদের মধ্যে একজন হলেন : ইয়াকুব ইবন দাউদ ইবন
তাহমান ৷ তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ ইয়াকুব ইবন দাউদ ইবন তাহমান ৷ তিনি আবদুল্লাহ ইবন
হাযিম আস-সালামীর আযাদকৃত গোলাম ৷ খলীফা আল-মাহদী তাকে উযীর নিযুক্ত করেছিলেন ৷
তিনি তার কাছে অথ্যম্ভ মর্যাদ্যা অর্জন করেছিলেন ৷ খলীফা তার কাছে যাবতীয় কাজের তার অর্পণ
করেছিলেন ৷ এরপর যখন তাকে এক আলাবী ব্যক্তিকে হত্যা করার হুকুম দিলেন যেমন পুর্বে

উল্লেখ করা হ৫য়৫ছ৩ ৩নি তাকে ছেড়ে দেন এবং ঐ দাসীটি ত৷ ৷র বিরুদ্ধে গুপ্তচরের কাজ করে ৷
আল-মাহদী তাকে মাটির নীচে অবস্থিত কুপের ন্যায় কারাগারে নিক্ষেপ করেন ৷৩ তার জন্য একটি
গোলাকৃতির কক্ষ তৈরি করা হয় ৷ তা র চুল বড় হয়ে যায় এমনকি জীব জন্তুর চুলের ন্যায় লম্বা ও
অবিন্যস্ত হয়ে পড়ে এবং তিনি অন্ধ হয়ে যান ৷ কেউ কেউ বলেন, তার দৃষ্টি শক্তি ৫লাপ পেয়ে
যায় ৷ তিনি প্রায় ১৫ বছর ঐ কুপটিতে অবস্থান করেন যেখানে তিনি কোন আলো দেখতে ৫পতেন
না এবং কোন শব্দও ৫শানতে ৫পতেন না শুধুমাত্র সালাতের সময় তবে সালাতের কথা তারা
জানিয়ে দেওয়া হত ৷ প্রতিদিন৩ তার কাছে রুটি ও এক কলসী পানি রাখা হত ৷ এরুপভাবে সে
অবস্থান করতে লাগলেন ৷ এত ৷৫ব খলীফা আল-মাহদী ও আল-হাদীর যুগ অতিক্রা ৷ম্ভ হল এবং
আর-রশীদের যুগের প্রথমাংশও অতিবাহিত হল ৷ ইয়াকুব বলেন, আমার ঘুমের মধ্যে আমার
কাছে এক ব্যক্তি আগমন করে বললেন :



(


অর্থাৎ “তুমি যে দুঃখ ক৫ষ্ট আছ তার পিছনে রয়েছে অতি সব্লিকট নিষ্কৃতি ৷ ফলে

আশংকাগ্রস্ত ব্যক্তি ভীতি ৩মুক্ত হবে ৷ দাস তার দাসতু থেকে মুক্তি পাবে এবং অপরিচিত দুরের
পরিবার নিকটে আসবে ৷”

একদিন যখন ভোর হল আমাকে ডাকা হল ৷ তখন আমি ধারণা করলাম যে, আমাকে
সালা৫তর সময় সম্পর্কে অবগত করানো হচ্ছে ৷ নীচে আমার দিকে একটি রশি ঝুলিয়ে দেয়া হল
এবং আমাকে বলা হল, “এ রশিটি ৫তামার কােমরে বীধ ৷ ” এরপর সেখানে উপস্থিত লোকজন
আমাকে টেনে উপরে উঠাল ৷ উঠা৫নার পর আমি যখন আলোর দিকে নযর করলাম তখন কিছুই
দেখতে পেলাম না ৷ আমাকে খলীফার সামনে দাড় করানো হল এবং আমাকে বলা হল, আমীরুল
মু’মিনীন৫ক সালাম করো ৷ আমি তাকে খলীফা আল-মাহদী মনে করলাম এবং আমি তাকে তীর
নাম ধরে সালাম করলাম তিনি বললেন, আমি ওই লোক নই ৷ এরপর আমি বললাম, আপনি কি
খলীফ৷ আল-হাদী ? তিনি বললেন, আমি ঐ লোক নই ৷ পরে আমি বললাম, আস-সালামু
আলায়কুম হে আমীরুল মু’মিনীন আর রশীদ ! তখন তিনি বললেন, হীা, আমি খলীফা
আর-রশীদ ৷ এরপর খলীফ৷ বললেন, আল্লাহর শপথ ৫৩ ৷মার সম্বন্ধে আজ পর্যন্ত ৫কউ আমার
কাছে সুপারিশ করেনি ৷৩ তবে পতরা৫ত আমার একটি ছোট ৫ম৫য় আমার গর্দা৫নর উপর চড়ে
বসল তখন আমার স্মরণ হল আমিও তোমার গর্দা৫ন এরুপ চড়তাম আর তৃমিও আমাকে এরুপ
বহন করতে ৷ এরপর তুমি যেই দুঃখ ক৫ষ্ট আছ৩ তার প্রতি আমার অম্ভরে দয়া র উদ্রেক হল ৷ তাই
আমি তোমাকে বের করে নিয়ে আসলাম ৷ এরপর খলীফ তার প্রতি আরো দয়া করলেন এবং
ভাল আচরণ করলেন ৷ কিন্তু ইয়াহ্ইয়া ইবন খালিদ ইবন বারমাক তার প্রতি হিংসা করতে
লাগলেন এবং আশংকা করতে লাগলেন যে, ত ৷৫ক ঐরুপ মর্যাদা য় অধিষ্ঠিত করা হবে যেরুপ
মর্যাদার তিনি আল-মাহদীর যু৫গ মর্যাদাবান ছিলেন ৷ ইয়াকুব ইয়াহ্ইয়া ইবন খালিদ ইবন
বারমা৫কর এরুপ আশ ত্কা র কথা জাচ করতে পারলেন ৷ ত৷ ৷ই তিনি আর রশীদ থেকে মক্কায় চলে
যাওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করেন ৷ তিনি তাকে অনুমতি দিলেন ৷ তিনি মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই