আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

১ ৭৭ হিজরীর আগমন

এ বছর আর-রশীদ জাফর আল-বারমাকীকে মিসর থেকে বরখাস্ত করেন এবং ইসহাক
ইবন সুলায়মানকে তার স্থলে আমীর নিযুক্ত করেন ৷ তিনি হামযা ইবন মালিককে খুরাসান থেকে
বরখাস্ত করেন এবং রায়, সিজিংষ্কান ও অন্যান্য প্রদেশের শাসনভারসহ অতিরিক্ত এ প্রদেশের
শাসনভারও আল-ফযল ইবন ইয়াহ্ইয়া আল-বারমাকীকে অর্পণ করেন ৷ আল-ওয়াকিদী উল্লেখ
করেন এ বছরের মুহাররম মাসের শেষের দিকে প্রচণ্ড বাসাত ও অন্ধকারাচ্ছন্নতার শিকার
হয়েছিলেন জনগণ ৷ অনুরুপভাবে জনসাধারণ সফর মাসের শেষের দিকেও আরো একবার শিকার
হয়েছিলেন ৷ এ বছর আর-রশীদ লৌকজনকে নিয়ে হজ্জ আদায় করেন ৷ এ বছর কড়াষী শুরায়ক
ইবন আবদুল্পাহ্ আল-কুফী আন-নাখঈ ইনতিকাল করেন ৷ তিনি আবু ইসহাক ও অন্য অনেকের
কাছ থেকে হাদীস শুনেছেন ৷ তিনি যুকাদ্দমার রায় প্রদানে ও কার্যকারীকর’রুণ ছিলেন
কৃতজ্ঞতাভাজন ৷ রায় প্রদান করার জন্য বসার পুর্বে তিনি নাস্তা করতেন ৷ এরপর সোজা থেকে
একটি কাগজ বের করতেন ও এটার মধ্যে নযর করতেন ৷ এরপর তার কাছে মুকাদ্দমা পেশ
করার জন্য পেশকারকে হুকুম দিতেন ৷ এ কাগজটির মধ্যে কী আছে তা পড়ার জন্য তার কোন
এক সঙ্গী উদগ্রীব হয়ে পড়লেন দেখা গেল এটার মধ্যে লেখা ছিল :

,দ্বু১’৷ ণ্এ৷ ৷ ৷ৰু

এেৰুৰুওৰুএা ৰু;ঢ়হ্র;>ৰুৰুণ্ ণ্ণ্ঢ়হ্নত্তন্

অর্থাৎ “হে শুরায়ক ইবন আবদুল্লাহ্ ! দীঘ তারবারি ও ত্তীক্ষ্ণতাঃক স্মরণ কর ৷ হে শুরায়ক
ইবন আবদুল্লাহ্ ৷ মহড়াসম্মানের অধিকারী আল্লাহ্র সামনে দণ্ডায়মানহুওয়াকে স্মরণ কর ৷” তার
মৃত্যু ঘটেছিল যুলকাদা মাসের এক তারিখ শনিবার দিন ৷ এ বছর ইনতিকাল করেন : আবদুল
ওয়াহিদ ইবন যায়দ, মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ও মুসা ইবন আয়ুন ৷

১ ৭৮ হিজরীর আগমন

এ বছর কায়সের হুফিয়া ও কযােআর একটি দল মিসরের শাসক ইসহাক ইবন সুলায়মান এর
বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণা করে ও তারা তার সাথে যুদ্ধ করে ৷ এভাবে এক বিরাট বিপর্যয় দেখা
দেয় ৷ তখন আররশীদ ফিলিন্তিনের নহ্য়িব হারছামা ইবন আযুদ্রনকে একদল আমীরসহ ইসহাকের
সাহার্যার্থে প্রেরণ করেন ৷ তারা বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন ৷ অহ্নুগর্দুত্যের নিশ্চয়তা লাভ
করেন ও তাদের যিম্মায় যেসব রাজস্ব ও অন্যান্য পাওনাদি বকেয়া ছিল তা পুরোপুরি আদায়
করেন ৷ ইসহাক ইবন সুলায়মানের স্থলে হারছামা প্রায় এক মাস মিসরের নায়িব ছিলেন ৷ এরপর
আর-রশীদ তাকে মিসর থেকে বরখাস্ত করেন এবং আবদুল মালিক ইবন সালিহকে তথাকার
শাসক নিযুক্ত করেন ৷ এ বছরই আফ্রিকাবাসীদের একটি দল বিদ্রোহ ঘোষণা করে ও তারা
আল-ফযল ইবন রাওহ ইবন হাতিমকে হত্যা করে এবং সেখানে আল-মুহাল্লারের বংশধরদের
যারা ছিল তাদেরকে বের করে দেয় ৷ আর-রশীদ তার কাছে হারছামাকে প্রেরণ কারন ৷ তার
হাতে তারা আনুগত্য স্বীকার করার তিনি ফিরে আসেন ৷ এ বছর আর-রশীদ খিলাফতের যাবতীয়
কাজ ইয়াহ্ইয়া ইবন খালিদ ইবন বারমাকের কাছে অর্পণ করেন ৷ এ বছরই আল-ওয়ালীদ ইবন

তারিফ আল-জাযীরায় বিদ্রোহ ঘোষণা করে ও শাসন কার্য পরিচালনা করতে শুরু করে এবং
বাসিন্দাদের মধ্য থেকে বহু লোককে হত্যা করে ৷ এরপর সে সেখান থেকে আরমেনিয়া গমন
করে ৷ পরে তার সম্বন্ধে যথাস্থানে বর্ণনা করা হবে ৷ এ বছর আল-ফযল ইবন ইয়াহ্ইয়৷ খুরাসানে
গমন করেন ও সেখানের পরিস্থিতি তিনি সুবিন্যস্ত করেন ৷ সেখানে তিনি দুর্গ ও মসজিদ তৈরি

করেন ৷ মাওয়ারানৃনাহারে১ যুদ্ধ করেন ৷ সেখানে তিনি অনারবদের নিয়ে সৈন্যদল গঠন করেন ৷
তাদের আল-আব্বাসীয়া নাম দেন ৷ তাদের ওয়ালা (মৃত্যুর পর ত্যাজ্য সম্পদ) তার জন্য নির্ধারণ
করেন ৷ তারা সংখ্যায় ছিল প্রায় পাচ লাখ ৷ তাদের থেকে প্রায় বিশ হাজারকে বাগদাদে প্রেরণ
করেন ৷ তারা সেখানে কারমীনিয়া নামে পরিচিত ছিল ৷ এ সম্পর্কে কবি মারওয়ান ইবন আবু

হাফসা বলেন :
৷ ৷;

, ; ×

;ট্রু;এ

×


,
; ; ,(« শ্ শ্ ন্ শ্শ্


× , × ৷ ×

ণ্দ্বু
ঞা
চুে;;হৃা৷ ১াএ

× × ×


, × ×

, ×

অর্থাৎ “আল-ফযল এমন একটি তারকা সদৃশ যুদ্ধে অন্য তারকাগুলাে স্তিমিত হয়ে গেলেও
এটা স্তিমিত হয় না ৷ দেশও জা৩ ৷তির হিফাযত কারী৩ ৷ ৩াদের৩ তীর সুউজ্জ্বা, এ উজ্জ্বলতা ওয়া রিাস সুত্রে
প্রাপ্ত ৷ তাদের হাতে রয়েছে যাবতীয় উপকরণ ৷ হাজীদের পানীয় পরিবেশনকা রীদের বংশধারা
বিভিন্ন সেনাদলে বিভক্ত হয়ে পড়েছে ৷ তাদের ব্যতীত অন্যদের মধ্যে তাদের ন্যায় আকর্ষণ নেই ৷
আব্বাসের বংশধরর৷ বিভিন্ন সেনা দলে পরিচিত হয়ে পড়েছে আল-ফযল আরব ও অনারবদের
নিয়ে সেনাদল পুনর্গঠন করেছেন ৷ তাদের সংখ্যা পাচ লাখে উন্নীত হয়েছে, তাদের নাম



১ মাওয়ারানৃনাহার : আমুদরিয়ার উত্তরে অবস্থিত রুশীয় তুর্কিস্তানের সভ্যতা সংস্কৃতি সমৃদ্ধ অঞ্চল, যা উত্তর ও পুর্ব
দিকে মধ্য এশিয়া পর্যন্ত বিন্তুত ৷

রেজিপ্টারভুক্ত হয়েছে ৷ এমন সম্প্রদায়ের কাছে তারা পরামর্শ গ্রহণ করে আসছে যারা কুরআনে
উল্লেখিত ৩আহমদ অর্থাৎ মুহাম্মদ (সা) এর সাথে সম্পর্কযুক্ত ৷ তাদের নেত৷ আল-ফযল ইবন
ইয়াহ্ইয়া দানশীল ব্যক্তি যার দুই হাতের দানের কাছে বিতরণ ব্যতীত সোনা-রুপা কিছুই অবশিষ্ট
থাকে না ৷ তার প্ৰন্তুতির পর থেকে প্ৰতিদিনেই তার দান-দাক্ষিণ্যে দেশের লোকেরা সম্পদের
অধিকারী হচ্ছে ৷ কত দীন-দরিদ্র দারিদ্রোর শেষ সীমার পৌছেও তিনি অম্বেষণকারীদের জন্য
সম্পদ জমা রেখেছেন যা অর্জনের সাথে দুঃখ-বষ্টি জড়িত ৷ তিনি জ্ঞানের আলো দান করেন যখন
দানশীল ব্যক্তি তত দান করে না (অভাবের কারণে) শ আর যখন হিন্দুস্তানী তরবারি কােষমুক্ত হয়
তখন তার ভয়ে তা কাটে না ৷ অন্য কারোর জন্য সন্তুষ্টি কিংবা ক্রোধ নেই চুড়ান্ত সন্তুষ্টিতে
আল্লড়াহ্রই জন্য ৷ অড়াল্লাহ্র সন্তুষ্টিই তড়াকে সত্যের পড়ানে আহ্বান করতে থাকে ৷ তোমার সুঘ্রাণ
ছড়িয়ে পড়েছে যার কোন তুলনা নেই সাধারণ বৃষ্টি কিংবা নাব্যতা সম্পন্ন নদী হােকত তাতে কিছু
আসে যায় না

তর খুরাসা ন যা ৷ত্রার প্রাক্কারু সে তার সম্বন্ধে৩ তিনি কবি৩ ৷ আবৃত্তি করেছিলেন০
জ্যো

অর্থাৎ তৃমি কি দেখ না দানশীলত৷ হযরত আদম (আ) হতে শুরু হয়ে আল-ফযলের হাতের
তালু পর্যন্ত পৌছেছে ৷ যখন তারা আব্বাসকে অস্বীকার করল আকাশ কৃপণতা অবলম্বন করল
এখন কোথায় ন্তােমার জন্য ক্রমাগত গুড়ি গুড়ি বৃষ্টি এবং কোথায় তোমার জন্য বড় বড়
কেটিাওয়ালা বৃষ্টি ৷
তবে সম্বন্ধে আরো বলেন ং

’ ¢ এ

এে ৷ ণ্;হ্র১াট্রু১ আে ৷ ৷১া


অর্থাৎ কো ন একটি শিশুর ক্ষুধাত তার মাতাকে নিয়ন্ত্রণ করে থাকে ৷ তার মাত৷ ৩ খন তাকে
আল-ফযলের নামে ডাকে এভাবে শিশুটি রক্ষা পেয়ে যায় ৷ হে ফযল! আল্লাহ আপনাকে
মান-মর্যাদা দান করেছেন যাতে আপনার দ্বারা ইসলাম জীবিত থাকে ৷ কেননা আপনিই ইসলামের
মান-সম্মান ৷ আর আপনি এমন এক সম্প্রদায়ের লোক যাদের ছোটরা (বৃদ্ধির ক্ষেত্রে) গৌঢ় ও
বয়স্কদের ন্যায়’ ৷

বর্ণনাকা রী বলেন, কবিকে একলাখ দিরহাম প্রদান করার হুকুম দেওয়া হল ৷ ইবন জারীর
এরুপ উল্লেখ করেছেন ৷ করি সালিম আল খাসির তাদের সম্পর্কে বলেনং :

) : ) ’ ৷

)র্শে

(fl শ্ শ্ৰ্টণ্৷ # ৷ শ্শ্ষ্াষ্ ণ্এণ্ ণ্াশ্ শ্

া