আল বিদায়া ওয়া আন্নিহায়া

সাত যমীন প্রসঙ্গ
’


অর্থাৎ-আল্লাহই সৃষ্টি করেছেন সাত আকাশ এবং পৃথিবীও, তাদের অনুরুপভারে তাদের
মধ্যে নেমে আসে তীর নির্দেশ, ফলে তোমরা বুঝতে পায় যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান
, এবং জ্ঞানে আল্লাহ সব কিছুকে পরিবেষ্টন করে আছেন ৷ (৬৫ : ১২)
বুখারী (ব) বর্ণনা করেন যে, আবু সালামা ইবন আবদুর রহমান (রা) ও কতিপয় লোকের
মধ্যে একটি জমি নিয়ে বিরোধ ছিল ৷ আয়েশা (রা)-এর নিকট গিয়ে তিনি তাকে ঘটনাটি
অবহিত করেন ৷ জবাবে আয়েশা (রা ) বললেন, আবু সালামা ! জমির ব্যাপারে ভয় করে চল,
কারণ রাসুলুল্পাহ (সা) বলেছেন : 
অর্থাৎ-কেউ এক বিঘত পরিমাণ জমি অন্যায়ভাবে গ্রাস করলে সাত যমীন থেকে তা
শৃৎখল বানিয়ে তার গলায় ঝুলিয়ে দেয়া হবে ৷
ইমাম বুখারী মাজালিম’ অধ্যায়েও এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ৷ ইমাম মুসলিম (র) এবং
ইমাম আহমদ (র) ভিন্ন ভিন্ন সুত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ৷

ইমাম বুখারী (র) বর্ণনা করেন যে, আবু সালিম বলেন, নবী কয়ীম (সা) বলেছেন :

অর্থাৎ-“যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে সামান্য একটু জমিও দখল করবে, কিয়ামতের দিন তা সহ
তাকে সাত যমীন পর্যন্ত ধসিয়ে দেওয়া হবে ৷”

ইমাম বুখারী (ব) মাজালিম’ অধ্যায়েও মুসা ইবন উক্বা সুত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ৷
এক্ষেত্রে ইমাম বুখারী (র) আবু বকর ও আবু বকর (রা) সুত্রে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন
যে, রাসুলুল্লাহ (সা) বলেছেন :

অর্থাৎ সময় আপন গতিতে আকাশসমুহ ও পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকে পর্যায়ক্রমে
পবিক্রমণ করে আসছে ৷ বছর হলো বার মাস ৷ ’ উল্লেখ্য যে, এ হাদীসের প্রকৃত মর্ম কি তা
আভাল্লাহই ৷লো জানেন ৷ তবে এ হাদীসের অর্থ —


এ আঘাতের সমর্থক ৷ যার অর্থ হলো : আল্লাহ তা জানা সাত আসমান সৃষ্টি করেছেন এবং
ৎখ্যায় তাদের অনুরুপ যমীনও সৃষ্টি করেছেন ৷ (৬৫ : ১২) অর্থাৎ এখন মাসের সংখ্যা যেমন

বার তেমনি সৃষ্টির সুচনায় আল্লাহর নিকটও মাসের সংখ্যা বারটিই ছিল ৷ এটা হলো কালের
মিল আর আলোচ্য আয়াতে স্থানের মিলের কথা বলা হয়েছে ৷

সাঈদ ইবন যায়দ আমর ইবন নৃফায়ল থেকে যথাক্রমে আবু হিশাম , হিশাম , আবু উসামা
ও উবায়দ ইবন ইসমাঈল সুত্রে ইমাম বুখারী (র) বর্ণনা করেন যে, আরওয়৷ নাম্বী মহিলা সাঈদ
ইবন আমর-এর বিরুদ্ধে মারওয়ানের নিকট জমি আত্মসাতের অভিযোগ করেন ৷ জবাবে সাঈদ
বললেন, আমি করবো র্তার সম্পদ জবরদখল? আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি অবশ্যই রাসুলুল্লাহ
(না)-কে বলতে শুনেছি :


অর্থাৎ “কেউ অন্যায়ভা যে এক বিঘত জমি আত্মসাৎ করলে কিয়ামতের দিন সাত তবক
য়মীন তার গলায় জড়িয়ে দেয়৷ হবে ৷

ইমাম আহমদ (র) বর্ণনা করেন যে, ইবন মাসউদ (বা) বলেন, আমি বাংলায়, ইয়া
রাসুলাল্লাহ্ ! কোন জুল্ম সর্বাধিক গুরভ্রতর? তিনি বললেন :

গ্লুণ্ড্রাশু প্রু১৷ ৷ ১৷ ৷ ৷,;ও
অর্থাৎ-কো ৷ন মুসলমান ব্যক্তি তার ভাইয়ের হক এক হাত পরিমাণ জমিও যদি কেড়ে নেয়
তবে তার প্রতিটি কঙ্করের জন্য সাত যমীনের সর্বনিম্ন স্তর পর্যন্ত কিয়ামতে তর দিন তার গলায়

ঝুলিয়ে দেওয়া হবে ৷ আর যমীনের সর্বনিম্ন স্তরের গভীরতা সম্পর্কে একমাত্র তার সৃষ্টিকর্তা
ছাড়াঅ ৷র কেউই জ্ঞা ত নন ৷

ইমাম আহমদ (র) এককভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আর এ সনদটি ত্রুটিমুক্ত ৷
ইমাম আহমদ (র) বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়রা (রা) বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা) বলেছেন :
অর্থাৎ-কেউ অন্যায়ভ৷ যে এক বিঘত জমি আত্মসাৎ করলে সাতত তবক যমীন তার গলায়
ঝুলিশ্নে দেওয়া হবে ৷

এ সুত্রে ইমাম আহমদ (র) একাই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ৷ তবে এ হাদীসটি মুসলিমের
শর্ভে উত্তীর্ণ ৷ ইমাম আহমদ (র ) ভিন্ন সুত্রে ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী আবু হুর ৷য়রা (রা) সুত্রে
আরেকটি হাদীস বর্ণনা করেছেন যাতে ১! ;,,; এর স্থলে ৷ ,; শব্দটি রয়েছে ৷

আবু হুরায়র৷ (রা) থেকে ইমাম আহমদ (র) বর্ণিত অন্য হাদীসে আছে যে, রাসুলুল্লাহ (সা)
বলেছেন :

এটিও ইমাম আহমদের এককভাবে বর্ণিত হাদীস ৷ ইমাম তাবারানী (র) ইবন আব্বাস (রা)
সুত্রে রাসুলুল্লাহ (সা) থেকে অনুরুপ হাদীস বর্ণনা করেছেন ৷

মােটকথা, এ হাদীসগুলে৷ যমীনের সংখ্যা যে সাত তার প্রমাণ হিসাবে প্রায় মুতাওয়াতিব
তৃল্য যাতে সন্দেহের অবকাশ থাকে না ৷ আর এর দ্বারা সাত যমীনের একটি যে অপরটির
উপর অবস্থিত আ ই বুঝানো হয়েছে ৷ জ্যেড়াতির্বিজ্ঞা নীদেব মতে, নীচের যমীন উপরের যমীনের
ঠিক মাঝ বরাবর অবস্থিত ৷ সপ্তমটি পর্যন্ত এতা ৷বেই রয়েছে ৷ সপ্তমটি হলো সম্পুর্ণ নিরেট-
যার মধ্যে একটুও ফাকা নেই ৷ এর মধ্যখানেই হলো কেন্দ্র ৷ এটি একটি কল্পিত ৰিন্দু আর
এটিই হলো ভারি বন্তু পতনের স্থল ৷ চতুর্কিংভ্র থেকে যা কিছু পতিত হয়, কোন কিছুর দ্বারা
বাধাগ্রস্ত না হলে তার সব গিয়ে ওখানেই পতিত হয় ৷ আর প্রতিটি যমীন একটির সঙ্গে
অপরটি মিলিত, নাকি প্রতিটির মাঝে ফাকা রয়েছে, এ ব্যাপারে বিশেষজ্ঞদের মধ্যে মতভেদ
রয়েছে ৷ উল্লেখ্য যে, এ মতভেদ আসমানের বেলায়ও রয়েছে ৷ স্পষ্টত এটা প্রতীয়মান হয় যে,
৷ তবে প্রতিটির একটি থেকে অপরটির মাঝে দুরৎ রয়েছে ৷ কারণ, আল্লাহ তা আলা বলেন ং


মোঃ
অর্থাৎ-আ ল্লাহই সৃষ্টি করেছেন সাত আকাশ এবং তাদের অনুরুপ পৃথিবীও, তাদের মধ্যে
নেমে আসে তার নির্দেশ ৷ (৬৫ং ১২)

ইমাম আহমদ (র) বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়র৷ (রা) বলেন : একদিন আমরা রাসুলুল্লাহ
(না)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম ৷ এ সময়ে একখগু মেঘ অতিক্রম করলে তিনি বললেন :
তোমরা কি জান এগুলো কী? আমরা বললাম, আল্লাহ এবং র্তার রাসুলই ভালো জানেন ৷ তিনি
বললেন : “এগুলো হচ্ছে যেঘমালা ৷ পৃথিবীর দিক-দিগন্ত থেকে এগুলোকে হাকিয়ে নেওয়া হয়
অকৃতজ্ঞ আল্লাহর বান্দাদের নিকট বাবা তাকে ডাকে না ৷” তোমরা কি জান, তোমাদের
উর্ধ্বদেশে এটা কী ? আমরা বললাম, আল্লাহ এবং তার রাসুলই অধিকতর জ্ঞাত ৷ তিনি
বললেন,এ হচ্ছে সুউচ্চ জমাট ঢেউ এবং সুরক্ষিত ছাদ ৷ তোমরা কি জান, তোমাদের ও তার
মধ্যকার দুরত্ব কতটুকু ? আমরা বললাম, আল্লাহ এবং তার রাসুলই সম্যক অবহিত ৷ তিনি
বললেন : পাচশ বছরের পথ ৷ তারপর তিনি বললেন : তােমরা কি জান যে, তার উপরে কী
আছে ? আমরা বললাম, আল্লাহ এবং তার রাসুলই সম্যক জ্ঞাত ৷ তিনি বললেন, পাচশ বছরের
দুরতু ৷ এভাবে তিনি একে একে সাতটি আসমান পর্যন্ত বর্ণনা দিলেন ৷ তারপর তিনি বললেন,
তোমরা কি জান, তার উপরে কি রয়েছে ? আমরা বললাম, আল্লাহ এবং তার রাসুলই সম্যক
অবহিত ৷ তিনি বললেন, আরশ ৷ তোমরা কি জান যে, তার ও সপ্তম আসমানের মধ্যে দুরত্ব
কতটুকু ? আমরা বললাম , আল্লাহ এবং তার রাসুলই অধিকতর জ্ঞাত ৷ তিনি বললেন, পড়াচশ

বছরের পথ ৷ তারপর তিনি বললেন : তোমরা কি জান যে, তোমাদের নিচে এসব কী ? আমরা
বললাম, আল্লাহ এবং তার রাসুলই ভাল জানেন ৷ তিনি বললেন, যমীন ৷ তোমরা কি জান যে,
তার নিচে কী আছে? আমরা বললাম, আল্লাহ এবৎ৩ ৩ার রাসুলই অধিক৩ তর জ্ঞাত ৷ তিনি
বললেনং আরেকটি যমীন ৷ তোমরা কি জান, এ দৃ’টির মাঝে দুরত্ব কতটুকু? আমরা বললাম,

আল্লাহ এবং তার রাসুলই ভাল জানেন ৷ তিনি বললেনং সা৩ শ বছরের পথ ৷ এভাবে তিনি
গুনে গুনে সাত যমীনের কথা উল্লেখ করে পরে বললেনং আল্লাহর শপথ ! যদি তোমাদের
কাউকে নিচের দিকে চাপ দিতে থাকে তাহলে সে সপ্তম যমীন পর্যন্ত গিয়ে পৌছবে ৷ তারপর
তিনি নিম্নের এ আয়াতটি তিলাওয়াত করেন :

অর্থাৎ-তিনিই আদি, তিনিই অম্ভ,৩ তিনিই ব্যক্ত ও তিনিই গুপ্ত এবং৩ তিনি সর্ববিষয়ে সম্যক
অবহিত ৷ (৫ ৭ : ৩)

ইমাম তিরমিযী (র) এবং আরও একাধিক আলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ৷ ইমাম
তিরমিযী (র) আবু ছরায়রা (রা) সুত্র উল্লেখ করে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ৷ কিন্তু তাতে প্রতি
দুযমীনের মধ্যে পাচশ’ বছরের দুরত্বের উল্লেখ রয়েছে ৷ আবার বর্ণনার শেষে তিনি একটি কথা
উল্লেখ করেছেন, যা আমরা সুরা হাদীদের এ আয়াতের তাফসীরে উল্লেখ করেছি ৷ তারপর
ইমাম তিরমিযী (র) বলেন, এ সুত্রে হাদীসটি গরীব গ্রের্ণীভুক্ত ৷ অপর দিকে ইবন জারীর (র)
তার তাফসীরে কাতাদা (র) সুত্রে মুরসাল’২ রুপে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ৷ এ সনদটিই বেশি
গ্রহণযোগ্য বলে আমি মনে করি ৷ আল্লাহ্ই সম্যক জ্ঞাত ৷ হাফিজ আবু বকর, বায্যার ও
বায়হাকী (র) আবুযব গিফারী (রা) সুত্রে নবী করীম (সা) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ৷
তবে তার সনদ সহীহ নয় ৷ আল্লাহই সর্বজ্ঞ ৷

আরশের বর্ণনায় উল্লেখিত পাহাড়ী যেষ সংক্রান্ত হাদীসটি সপ্তম আসমান থেকে আরশের
উচ্চতার ব্যাপারে এ হাদীস এবং এর অনুরুপ আরো কয়েকটি হাদীসের বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য
রয়েছে ৷ প্রথমোক্ত হাদীসে এও আছে যে, দৃ’ আকাশের মধ্যকার দুরত্ব হলো পাচশ বছর এবং
তার স্থুলতাও পাচশ বছর ৷

পক্ষান্তরে ,০ ,ট্রি ণ্ ওে হ্ওগ্লু৬ এ হাদীদের ব্যাখ্যার কোন কোন ক লামশাস্ত্রবিদ
বলেছেন যে, এর দ্বারা সাতটি মহাদেশ (গ্রিা ৷ বুঝানো হয়েছে ৷ তা এ আয়াত ও সহীহ
হাদীদের সম্পুর্ণ পবিপন্থী ৷ এছাড়া এটা দলীল প্রমাণ ৷ব্যভীত হাদীস ও আয়াতকে সাধারণ
অর্থের বিপরীত অর্থে প্রয়োগ করার নামান্তর ৷ আল্লাহই সম্যক জ্ঞাত ৷

অনুরুপভাবে আহ্লে কিতাব সম্প্রদায়ের অনেকে বলে বেড়ান এবৎ আমাদের একদল
আলিমও তাদের নিকট থেকে তা করেছেন যে, এ পৃথিবী হলো মাটির তৈরি, এর নিচেরটা
লোহার ত ৷র ৷নিচেরট৷ গন্ধকের তার নিচেরটা আরেক ধাতুর ইত্যাদি ৷ বিশুদ্ধ সনদে র ৷সুলুল্লাহ
(সা) থেকে বর্ণিত না হওয়ার কারণে তাও প্রত্যাখ্যাত ৩৷ আবার ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত



১ গরীব হচ্ছে ঐ সহীহ হাদীস যার সনদে কোন যুগে একজন মাত্র রাবী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ৷
২ মুরসাল হছে ঐ হাদীস যার সনদে সাহাবীর নাম উল্লেখিত হয়নি ৷

আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১ম খণ্ড) ১০-

এ মর্মের রিওয়ায়েত যে, প্রতিটি যমীনে ঠিক এ পৃথিবীর মত মাখলুক রয়েছে ৷ এমনকি
তোমাদের আদমের মত আদম ও তোমাদের ইবরাহীমের মত ইবরাহীমও আছে, একথাগুলো
ইবন জারীর (র) সৎক্ষিপ্তাকারে উল্লেখ করেছেন এবং বায়হাকী আল-আসমা ওয়াসৃ সিফাত’
গ্রন্থে তা উদ্ধৃত করেছেন ৷ কিন্তু এতথ্যটি ইবন আব্বাস (রা) থেকে উদ্ধৃত হওয়ার দাবিটি সঠিক
হয়ে থাকলে বলতে হবে যে, ইবন আব্বাস (বা) তা ইসরাঈলী বর্ণনা থেকে গ্রহণ করেছেন ৷

ইমাম আহমদ (র) বর্ণনা করেন যে, আবাস (রা) রাসুলুল্লাহ (সা) থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, তিনি বলেনং আল্লাহ তাঅ৷ ৷ল৷ পৃথিবী সৃষ্টি করার পর তা দুলতে শুরু করে ত ই তিনি
পর্বতমালা সৃষ্টি করেত তার উপর তা স্থাপন করেন ৷ তাতে পৃথিবী স্থির হয়ে যায় ৷ পর্বতমালা
দেখে ফেরেশতাপণ অবাক হয়ে বললেন, হে আমাদের প্রতিপা ৷লক আপন র সৃষ্টির মধ্যে পর্বত
থেকে মজবুত আর কিছু আছে কি? আল্লাহ বললেন, হীা, লোহা ৷ ফেরেশতাগণ বললেন, হে
আমাদের প্রতিপালক ! আপনার সৃষ্টির মধ্যে লোহা থেকে বেশি মজবুত আর কিছু আছে কি?
আল্লাহ বললেন ইা৷, আগুন ৷ ফেরেশতাপণ বললেন, হে আমাদের প্রতিপালক ৷ আপনার সৃষ্টির
মধ্যে আগুনের চাইতে অধিকতর শক্তিশালী আর কিছু আছে কি? আল্লাহ বললেন : হীা
বাতাস ৷ ফোরশতাগণ বললেন, হে আমাদের প্রতিপালক৷ আপনার সৃষ্টির মধ্যে বাতাসের
চইিতে অধিকতর শক্তিশালী কিছু আছে কি? আল্লাহ বললেন : হীা, আদম সন্তান, যে ডান
হাতে দান করে আর বাম হাত থেকে তা গোপন রাখে ৷ ইমাম আহমদ (র) এককভাবে
হাদীসটি বর্ণনা করেছেন ৷

পৃথিবীর পুর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত সমগ্র ভুখণ্ডে কত পাহাড় পর্বত আছে; জ্যোতির্বিদগণাতার
সংখ্যা উল্লেখ করেছেন এবং তার দৈর্ঘ, গ্রন্থ ও উচ্চতার পরিসং খ্যান প্রদান করেছেন ৷ এ
ব্যাপারে তারা এত দীর্ঘ আলোচনা করেছেন যে, এখানে তার ব্যাখ্যা দিতে গেলে কিতাবের
কলেবর অনেক বেড়ে যাবে ৷
আল্লাহ তা আলা বলেন ং
ও
অর্থাৎ-পাহাড়ের মধ্যে অ ৷ছে বিচিত্র বর্ণের পথ-শুভ্র, লাল ও নিকষ কালো ৷ (৩৫ং ২৭)

ইবন আব্বাস (বা) প্রমুখ বলেন, ঝু,ব্লুন্৷ মানে পথঘ ট ৷ ইকরিম৷ ৷(র) প্রমুখ বলেন
দ্বুন্৷ ; ৷ মানে সুউচ্চ কালো পাহাড় ৷ সমগ্র পৃথিবীর পর্বতমালার স্থানের ও বর্ণের বৈচিত্রের
মধ্যে এ চিত্রই পরিলক্ষিত হয়ে থাকে ৷
আল্লাহ তো তার কিতাবে সুনিল্টিভাবে জুদী পাহাড়ের কথা উল্লেখই করেছেন ৷ সে কি
বিরাট পাহাড় দিজলার পাশে জাষীরা ইবন উমরের পুর্ব অং শে যার অবস্থান ৷ মাওসিলের কাছে
দক্ষিণ থেকে উত্তরে তার দৈর্ঘ হলো, তিন দিনের পথ আর উচ্চতা আধা দিনের পথ ৷ বর্ণ তার
সবুজ ৷ কারণ তা ওক জাতীয় গাছে পরিপুর্ণ ৷ তার পাশে আছে একটি গ্রাম, নাম তার
কারয়াতুস সামানীন (আশি ব্যক্তির গ্রাম) ৷ কারণ একাধিক মুফাসসিরের মতে, তা নুহ
(আ)-এর সঙ্গে মুক্তিপ্রাপ্ত লোকজনের আবাসস্থল ছিল ৷ আল্লাহ সর্বজ্ঞ ৷