ফতোয়া নং: ২৮০১
তারিখ:
১-মে-২০১৫
বিষয়:
বর্তমানে অনেক পণ্যের সাথে নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য গ্যারান্টি দিয়ে থাকে।...
প্রশ্ন
বর্তমানে অনেক পণ্যের সাথে নির্দিষ্ট
মেয়াদের জন্য গ্যারান্টি দিয়ে থাকে। নির্দিষ্ট
সময়ের আগে যদি ঐ জিনিস নষ্ট হয়ে যায় এক্ষেত্রে ক্রেতা কোনো শর্ত লঙ্ঘন না
করলে গ্যারান্টি কার্ডের সাথে ঐ পণ্য নিয়ে
গেলে তা ফেরত নিয়ে নতুন পণ্য দেয়। এবং এক্ষেত্রে বিক্রেতা দিতে বাধ্য থাকে।
আবার অনেক পণ্য ক্রয় করলে নির্দিষ্ট সময়ের
জন্য ওয়ারেন্টি দিয়ে থাকে। তখন নির্দিষ্ট
সময়ের পূর্বে ঐ জিনিস নষ্ট হয়ে গেলে শর্তসাপেক্ষে তা ঠিক করে দেয়।
জানার বিষয় হল, গ্যারান্টি বা ওয়ারেন্টির শর্তে
ক্রয়বিক্রয় করা জায়েয কি না? আর এক্ষেত্রে
বিক্রেতা নতুন পণ্য দেওয়া বা পুরাতন পণ্য ঠিক
করে দেওয়ার ব্যাপারে বাধ্য থাকবে কি না?
মেয়াদের জন্য গ্যারান্টি দিয়ে থাকে। নির্দিষ্ট
সময়ের আগে যদি ঐ জিনিস নষ্ট হয়ে যায় এক্ষেত্রে ক্রেতা কোনো শর্ত লঙ্ঘন না
করলে গ্যারান্টি কার্ডের সাথে ঐ পণ্য নিয়ে
গেলে তা ফেরত নিয়ে নতুন পণ্য দেয়। এবং এক্ষেত্রে বিক্রেতা দিতে বাধ্য থাকে।
আবার অনেক পণ্য ক্রয় করলে নির্দিষ্ট সময়ের
জন্য ওয়ারেন্টি দিয়ে থাকে। তখন নির্দিষ্ট
সময়ের পূর্বে ঐ জিনিস নষ্ট হয়ে গেলে শর্তসাপেক্ষে তা ঠিক করে দেয়।
জানার বিষয় হল, গ্যারান্টি বা ওয়ারেন্টির শর্তে
ক্রয়বিক্রয় করা জায়েয কি না? আর এক্ষেত্রে
বিক্রেতা নতুন পণ্য দেওয়া বা পুরাতন পণ্য ঠিক
করে দেওয়ার ব্যাপারে বাধ্য থাকবে কি না?
উত্তর
হাঁ, গ্যারান্টি বা ওয়ারেন্টির শর্তে পণ্য ক্রয়-বিক্রয়
করা জায়েয আছে। অতএব এ ধরনের পণ্যে
কোনো ত্রুটি দেখা দিলে গ্যারান্টি বা ওয়ারেন্টির
শর্ত অনুযায়ী বিক্রেতা নতুন পণ্য দিতে বা পুরাতন
পণ্য ঠিক করে দিতে বাধ্য থাকবে। উল্লেখ্য
যে, ক্রয়-বিক্রয়ের সময় গ্যারান্টি বা ওয়ারেন্টির
শর্তাবলি ও নিয়মাবলি সম্পূর্ণভাবে লিখে উভয় পক্ষ
স্বাক্ষর করে নিতে হবে। যেন পরবর্তীতে এ নিয়ে কোনো ঝগড়া বা বিতর্ক না হয়।
শরহুল মাজাল্লাহ ২/৬৪, মাদ্দাহ : ১৮৮; রদ্দুল মুহতার
৫/৮৮; তাকমিলাতু ফাতহিল মুলহিম ১/৬৩৫
করা জায়েয আছে। অতএব এ ধরনের পণ্যে
কোনো ত্রুটি দেখা দিলে গ্যারান্টি বা ওয়ারেন্টির
শর্ত অনুযায়ী বিক্রেতা নতুন পণ্য দিতে বা পুরাতন
পণ্য ঠিক করে দিতে বাধ্য থাকবে। উল্লেখ্য
যে, ক্রয়-বিক্রয়ের সময় গ্যারান্টি বা ওয়ারেন্টির
শর্তাবলি ও নিয়মাবলি সম্পূর্ণভাবে লিখে উভয় পক্ষ
স্বাক্ষর করে নিতে হবে। যেন পরবর্তীতে এ নিয়ে কোনো ঝগড়া বা বিতর্ক না হয়।
শরহুল মাজাল্লাহ ২/৬৪, মাদ্দাহ : ১৮৮; রদ্দুল মুহতার
৫/৮৮; তাকমিলাতু ফাতহিল মুলহিম ১/৬৩৫
উত্তর দিয়েছেন : মুফতি মেরাজ তাহসিন
এ বিষয়ে আরো ফতোয়া:
- গাছ থেকে নারিকেল পাড়িয়ে নারিকেল দিয়েই বিনিময় দেওয়া ৷
- কাঁকড়া খাওয়ার বিধান ৷
- আমরা কয়েকজন বন্ধু মিলে মাঝে মাঝে মেসে দাবা খেলতাম। একদিন...
- কোনো ব্যক্তি আত্মহত্যা করে মারা গেলে সেই মৃত ব্যক্তির জন্য...
- কিছুদিন আগে আমি এক দোকান থেকে হাফ লিটার মিল্কভিটা দুধ...
- আমরা সাধারণত নখ, চুল কেটে ফেলে দিই। কেউ কেউ বলে,...
- আমার বুকে ও পিঠে অনেক পশম, আজকাল জেন্টস পার্লারে গিয়ে...
- মশা মারার জন্য বাজারে এক ধরনের ইলেক্ট্রিক র্যাকেট পাওয়া যায়।...
- পুরুষের জন্য অলঙ্কার ব্যবহারের হুকুম কী? তারা কি যে কোনো...
- বাথরুমে একাকী গোসল করার সময় অনাবৃত হওয়া যাবে কি না?
এ বিভাতের বাকি সকল ফতোয়া এখানে পাবেন : বিভাগ জায়েয-নাজায়েজ